大众学佛网

法舫:佛教对人生的看法(一)

发布时间:2023-08-17 04:05:42作者:大众学佛网
法舫:佛教对人生的看法(一)

——在长沙佛教四众欢迎会讲

一 佛家、佛教、佛学

"佛家"二字本是中国学者举来与儒家道家相对的称呼。尤其宋明的理学者,往往称佛教为佛家或佛氏、释氏,而他们所指的又是以禅宗为代表。其实所谓"佛家" 就是佛家的学说,是总称不是别称,换句话说,也就是佛教或佛学。称佛家者又往往是一般儒学者,是含有一种门户之见的。其次是别义,佛教的"家" 就是 "学派" 的意思,佛陀的学派名为"佛家"。佛家的学派很多,大略说来,有小乘派与大乘派。小乘在印度向传有二十派,大乘在中国传有八大宗派。

这些学派在中国都有传承,至今都有研究发扬,而且它有了近二千年的历史了。

佛教,是指佛陀所说的教理,所制定的僧团、制度、戒律,以及后世所译成的三藏十二部经典,所雕刻绘塑的塔像寺宇等建筑,都可称为佛教。因为这些都是佛教的代表物,从这些人或物上我们可以去认识佛教,可以去启发一种信仰,可以去探究佛教的真实义理。这些方面的人物,可以叫做"像教"。反过来说,离去"这些",就无佛教可言。消灭"这些",也就消灭了佛教。譬如在印度中央亚细亚,在古波斯、阿富汗、马来亚、爪哇等地,这些可以代表佛教的东西,都毁灭了,佛教于是灭亡了。佛教在中国,近数百年来,特别是民国以来,这些代表的人或物,渐被摧灭,所以佛教也是渐渐在灭亡,现在是到了灭亡的末期了。

佛学,佛学是指佛陀所发明的真理,说明真理的学说,以及历代佛弟子们所发明的学理而言,特别是那大藏经典。平常一般社会对佛学毫无认识的人士,只见到寺庙、僧尼、塔像等代表佛教的人或物,或行动,以为佛教者,寺庙也,僧尼也、塔像也,为人礼忏诵经也,超度死亡也,焚化纸钱也,沿街募化也等,就是佛教。这样的佛教那有学理可称?还有一般人士,以为佛教学理虽好,但是太深,太难懂,只是望洋兴叹,不肯去研究,这都是误解。须知佛学也和孔子之学说一样,虽精细圆博,但是现实现用的,不离开世间人生的。

现在的西洋,日本研究佛学者很多,中国文化界近二十年来,对佛学亦有人研究。他们把佛学当做一种哲学,一种印度的哲学,并不把它当做一种有活力的宗教,更不把它当做一种救治现世人生解决生活痛苦的方法,去研究去应用。并不发生一种信仰去推动、去实行,去把理论实现起来。所以这种研究佛学,只是增长佛学知识,当然谈不上以佛学的道理去觉世救人。"为学所以致用",今日学佛者,忘记了这一点。

佛教是一种宗教,一种理智的宗教。宗教是启发人类的信仰,开发人生的智慧,解决人生问题的。所以佛教是不离人生的。古云:"佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角。"离开人生讲佛法根本就无用,甚至于不是究竟佛法而是相似佛法。(待续)

(原载 《海潮音》第二十九卷十一期、《法舫文集》第三卷)

图片来源:网络

2018年12月23日北京大学举办“孟加拉文学与文化研究”暨“从泰戈尔、谭云山家族到法舫”学术研讨会,法舫文化研究会协办,会后进行文艺演出。

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书