法藏法师：出家与学戒（02）

出家与学戒(02)

原创 2017-10-22 法藏法师

佛陀虽然是大圣者，究竟平等，世尊、天人师，佛，世尊，调御丈夫，但是他也不坏世间相。出家固然是离开了烦恼家，离开了凡夫的感情枷锁之家，可是你曾经有过的父母关系、亲属关系、他没有否定，只是远离，只是没有再用那种亲情相染来对待彼此。你不再用世间的儿女之情对待，你们纯法相见，要用那种柔情来度化对方，但是你自己不要走入那种私情。

在家人修恭敬心很重要，出家人好坏不关你的事，他持不持戒也不干你的事，你要恭敬最重要。你也不要看忏公师父在骂出家师父，你就可以看轻他，你跟他称兄道弟「咱们同一个师父」，你门儿都没有!在家跟出家是不能论师兄弟的，你要搞清楚!在家人永远称一切师父就是师父，出家人就是我们应该恭敬的，恭敬出家人对在家人很重要的一个功课，就是恭敬三宝。

现在的在家人不一样，信佛不学佛，供养不修行。他只要出钱就好 ，信佛就喜欢拜拜，拿著香拜拜而已，叫他学佛，不学就是不学。拜忏、消灾、立牌位，跑得比谁都快，牌位都立大支的这样，这也不是不好，但是总要学点佛嘛。听经闻法，一坐在那儿就打瞌睡……

出家人跟在家人关系，其实并不一定是供养的关系，主要是法的关系，要恳求师父教导法。为什么师父不教你法?因为你没有展露出想学法的心态，你只是想要靠一个有名的师父「我师父是谁你知不知道?是某某人耶」。他是这种心情的，他在比大的，这个不是真正修道。

我们要知道，你师父是谁不重要，你师父是佛都不重要，最重要是你自己跟你师父是什么关系?你说「师父每次来台中，都还不是来看我，都是我载的」。

你载的有什么用?你载你在旁边都只是讲一些逢迎谄媚的话，你也没有学佛，你也没有问法，载了二十年，可能你对师父只是生轻慢心而已。亲近师父，跟师父靠近，生轻慢，常常古人就这么讲「学佛一年佛在眼前;学佛两年佛在天边;学佛三年佛在西天」，越来越远了，为什么?亲密靠近就随便了。西方有一句谚语「亲密造成轻慢」，所以要注意，要对自己的师父随时保持恭敬，不要因为你跟他熟了就随便了。

【尔时王子如是三请，阿难为欲作大利益，默然无言】

佛陀在《法华经》上也是这样;佛陀给大爱道求出家的时候，也是这样。再三恳求，最后才会答应。

世间话来讲，要累积你那个求法的那种诚意，张力强度要累积到够，一求、二求、三求，那种精进的力量强固，刚开始你想要求听法，可能也不过是嘴巴说说而已，顺便求的，那你不恭敬。

所以阿难要作大利益，他必定要累积这个人的求法的心情到最强固。现在倒过来看看咱们自己，你今天坐在这里听法，自然而得!也不必你求，我们就差他一截。所以说现代的人经典到处有，可是现代人很少看懂经典的。《金刚经》哪里找不到?《地藏经》哪里请不到?学佛久一点的人，哪一个人不是屋子里头好几种版本的《金刚经》、《地藏经》，经太多了，不珍惜。所以说法是在恭敬中求，那个须臾获得的法一定不真实。