修忍辱时，用佛法来端正自己的心态，最好准备一只红笔、一只黑笔、一张白纸，每天做一下总结，今日忍辱修的好，画一道红线；修的不好，画一道黑线。久而久之，对忍辱定生感悟，应在此处下功夫！触类旁通，其他修行，亦可如此！

为什么有的人身处何种人群，或做什么事业，都会有贵人相助、得到众人的支持呢？因为他前世广结善缘，忍辱修的好！

修行人要勇于在看不惯、看不顺眼的逆境中修忍辱、修八风不动。

真正有智慧、有德行的人，不骄慢，不自以为是，处处忍让，懂得谦卑待人，在世人眼中所谓“吃亏”的过程中修积自己的福。

在学佛的过程中，忍耐和克制自己是非常重要的，凡夫的心总是左右摇摆、动荡不安，当自己的习气又反复出现的时候，必须进行压抑和克制。

忍辱的境界是不放在心里，如果只是嘴上忍下了，心里放不下，那不叫忍辱。

在修行中，忍辱是非常重要的。忍辱不仅表现在他人伤害我们时的能忍不恨，还表现在忍受学佛、修行中的一切困难。

我们这一生决不能与人家结怨。人家来找我们的麻烦，我们要修忍辱，那是以前和人家结下的恶缘，欠人家的。现在学佛了，就要还，把欠下的债都还干净。

忍辱难在哪？难在对自己身边的人和熟悉的人修忍辱。对于陌生人、不太熟悉的人、距离远的人，我们都会礼貌一些、注意一些、容忍一些；但越是熟悉的人、身边的人，越容易忘记礼貌，忘记尊重与容忍。

真修忍辱，发生任何事情都不会放在心上！放在心上，忍辱就变成痛苦；不放在心上，忍辱就自在快乐，而且要忍得住。有时虽未大吵大闹，但柔声细语地挖苦、讽刺更可怕！

能忍你的师长容易，能忍你的亲朋好友容易，能忍与你不相关的人也容易，而能忍你的敌人就太难了！谁能做到这一点，并且能化敌为友，无论世间法还是出世间法，你都会有很大成就的！

人家能忍你能忍，人家能受你能受，那不是修行人的本色。要忍人所不能忍之事，要受人所不能受之苦，行人所不能行，那才是真正修行人的本色。

在一切时、一切处，都要忍辱；对任何人、任何事，都要忍耐。你有能忍之心，就有德行，将来相好庄严。忍是无价宝，就怕做不到，若能会用他，万事都能了。

宗喀巴大师讲过，没有愤怒者，怎么修忍辱呢？你打我，骂我，侮辱我，陷害我，我绝对一丝毫也不生气，而且没有一点报复心，这样的话，忍辱圆满了，成功了。

俗话说：“君子无本难求利”。做生意要本钱，成佛也同样要本钱-----忍辱。人老了总是要掉牙的，但没有一个掉舌头的，就是因为舌头软，能忍耐，所以忍的力量最大、最殊胜。

怎样消灭无明之火？修忍辱妙法是关键。俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”忍能让我们心住一处，如如不动，因此而生智慧。爱发脾气，正是愚痴、无明的表现。

情感和心灵的净化需要忍辱，需要克制。只有将对立转变为圆融才是真修行。

忍辱不仅仅是压抑痛苦、烦恼和愤怒，而是要懂得如何用智慧去调伏，释怀自身的嗔恨，将自心安住在本然的觉性中。

般若的力量要展现在因果的取舍上，体即般若，用即圆满，同样因果的正确取舍，也会激发自性般若，所以持戒很重要，忍辱即是持戒。