满纪法师云湖书院授课：唯识是佛学的基础而不是方法论

学员向满纪法师请教。人间社记者 妙普 摄

满纪法师为学员讲授《唯识三十颂》。人间社记者 妙悯 摄

学员围绕课题讨论。人间社记者 妙悯 摄

学员围绕课题讨论。人间社记者 妙悯 摄

【人间社记者马静、倪健宜兴报导】云湖书院第四期第四次课程12月3日-4日《佛光大藏经唯识藏》主编满纪法师继续为学员讲授《唯识三十论颂》和《大乘百法明门论》，他提到： 唯识是佛学的基础而不是方法论。 并以星云大师的著作《迷悟之间》的书名勉励学员，不断精进必能有所成就。

关于 识转变说 ，满纪法师用 一杯沉淀了很多杂质的水 的比喻开启《百法明门论》讲解，说明认识作用是往内完成的，修行要往内观察 自证分 生的 相分 和 见分 ；由于我执习气种子造成众生的能见度不高，对境的认识是部分而非全部，因而用 分 来描述见。

课程中，满纪法师经常引用不同的例子讲述在面对各种境时，名言种子和习气种子、 识转变说 之四分、五遍行和五别境心所是如何运行的，说明是如何 三界唯心，万法唯识 的。

上课期间满纪法师也运用学员提问，学员回答，老师总结的互动交流方式，让学员对前几次所学习的知识点进行进一步的消化吸收。其中有学员对 识转变说 中的 见分 和 相分 与外境的互动关系印象颇深，由此他结合最近颇受人关注的 人工智能 快速发展的现况，请教老师： 『人工智能』是否可能在将来产生意识，从而成为人造的众生？

针对这个问题，学员从各个不同的角度展开热烈的讨论，期间妙普法师还连线了远在新加坡的人工智能领域专家--史献忠先生来说明他的看法。史先生提到：弱人工智能目前已在人类生活中普遍应用，强人工智慧是未来发展的方向。

满纪法师对学员们的热烈讨论进行高度评价，在开拓大家视野的同时，也让大家领悟到了佛学的精微之妙。

接着满纪法师在 识转变说 、 五遍行 、 五别境 的基础上以《观所缘缘论》为依托，对识转变说作了进一步的阐释。随后她以 善心所 为例，讲授了菩萨在成佛的道路上必须以信仰作靠山，并一手拉着 惭 一手拉着 愧 不断朝着无贪，无嗔、无痴的目标，轻安不放逸的精进用功，行舍而不害。

谈到佛法的三性观，法师以麻绳喻讲述，即产生我执的 遍计所执性 、缘起法的 依他起性 以及被称为真如佛性的 圆成实性 。她不但从唯识有的角度讲说 三性 也从中观空的角度提到 三无性 ，告诫学员们从佛学来说，其实空有是不二的。

关于《唯识三十论颂》最后五颂即菩萨修道五位，包括资粮位、加行位、见到位、修道位、直至成就无上菩提的通达位。法师勉励大家只要有慈悲心发大誓愿，按照四弘誓愿的指引，把愿力化为动力，累积福德智慧资粮，不断精进修行哪怕有漏凡夫，也能斩断无尽烦恼，学习无量法门，成就无上佛道，普度无边众生。

最后在回答学员的问题时，满纪法师提到： 唯识是佛学的基础而不是方法论。 他并以星云大师的著作《迷悟之间》的书名寄语学员：唯识和唯智其实是佛学的一体两面，八万四千法门，无论哪个法门，唯识都可以帮助大家的修行，唯有抓住当下那一念心，不断精进必能有所成就。