在《火影忍者》中，有不少能够将死人复活的忍术，最具有代表性的便是秽土转生了。虽说这一招并不能让死去的人真正复活成肉身，但通过秽土转生复活的人基本都具备着和生前一模一样的容貌乃至能力。这一忍术乃由二代扉间开发，并于大蛇丸的手中发扬光大。大家也知道，大蛇丸自打被佐助复活以后，便就没了以往的坏心思，并且他还十分出人意料的帮助忍界联军对抗斑等人。

我们看到，在第四战中，大蛇丸先是秽土出了历任火影帮助佐助答疑解惑。随后，由他一手秽土出来的先代四影更是在战场上一度成为了联军的主力。光是这一点，就能够看出大蛇丸在第4战中所作出的贡献。不过有一点比较奇怪的是，大蛇丸在秽土出了先代四影过后便就再没有发动过秽土转生了。老实讲，这是一件很费解的事情。因为，尽管先代四影很强，但他们终究是没有敌过斑。在这种情况下，大蛇丸理应再拿出秽土转生这一法宝才对。

他为什么不再秽土了呢，难道是因为没有可秽土之人了吗？非也，实际上，大蛇丸当时还有一个非常非常厉害的人供他选择，这个人便是六道仙人羽衣。众所周知，羽衣乃是忍宗的创始人，当年也是由他和其弟羽村联手将辉夜封印的。要说起实力，羽衣绝对是一人之下万人之上的存在，除了辉夜，整个时间便再无他人能够和羽衣相抗。

大家一定会疑惑了，大蛇丸凭什么复活羽衣，秽土转生不是需要死者生前的细胞才能成功发动的吗？诚然，大蛇丸在彼时确实没有羽衣的细胞。但是，这并不代表大蛇丸就没有办法找到羽衣的细胞。要知道，大蛇丸的见识在忍界之中无出其右。所以，当他见到佐助起死回生以后必定发现了六道仙人的存在。讲到这里，大家又觉得笔者是在胡扯了，六道仙人不是指存在于佐鸣的精神空间吗，大蛇丸咋就能发现六道仙人了？

不知道大家是否还记得，当佐助刚刚得到羽衣力量复活的时候，镜头特意给到了他手掌心的月字形印记。这对于一向细致入微的大蛇丸来说，绝对也会发现这一印记。并且，大蛇丸本就见多识广，十有八九都能推测出这就是六道仙人的标志之一。再加上他原本就对佐助起死回生感到十分不解，所以当他留意到这个印记的时候就已经了然于心了。虽然在剧中大蛇丸没有表明，但就他个人而言绝对知道是怎么一回事。

既是如此的话，大蛇丸完全可以让佐助唤醒六道仙人，进而让羽衣告知其生前尸身所埋的具体位置。而后，再凭着二代或者四代的飞雷神之术进行转移，片刻之间便能从羽衣的尸身上得到细胞，进而大蛇丸再通过得来的细胞将六道仙人以秽土之躯复活。所以在理论上讲，大蛇丸本是可以将六道仙人复活的。

只可惜，复活羽衣的机会让大蛇丸他自己给放弃了。为什么要放弃呢？想必这多半是因为他想亲眼见证一番佐助的风会吹向何方，又会不会停止。在剧中，彼时的大蛇丸曾经说过，在见到了仙人兜模仿自己仍旧以失败而告终过后，他便对于自己所选择的道路产生了质疑。而在见到佐助不曾模仿自己一丝一毫时，便是对对方身上所撩起的风深感兴趣。所以，他主动放弃了复活六道仙人的机会，为的就是希望亲眼看一看不曾模仿自己的佐助能走多远，对方会不会成功等等。