阿弥陀佛，大家好。

在修行的过程中会经常发生一些状态，就是自己的业障会时常现前。

应如何调整?

1.要虔诚地在佛前做忏悔。

2.要让自己广发菩提心。

3.把自己观想成已经是死亡的人了，既然如此，对任何的障碍有什么突破不了的呢?

如果这样还不可以，就只能回到自己的恩师身边，求师父的加持。

这样师父可以用不同的方式对我们加以调伏。

因为我们的业习是多生累劫所积累成型，若想即刻消除是很难做到。

我们每个众生的因缘都是不同的，特别是从三途转变过来的，习性是非常难转。

有的把它称为附体，其实不是，就是自己前世的业力所现，还误认为自己很了不起。

会说点让人听不懂的语言，其实就是自己前世的串习所遗留过来的，畜生的语言。

希望大家要觉悟才是，那不是佛的语言，更不是什么宇宙语。

我们修行人首先要做到一个正常的人，言谈举止都要符合人道的标准。

这是很关键，千万不能神经兮兮，要做到仁义礼智信。

按佛门的戒律来说就是：贪嗔痴慢疑;杀盗淫妄酒。

这些恶习必须要加以改之。

修行也不能一步登天。

在三途中演变过来的，贪，嗔，痴，慢，疑，这些烦恼习气比较重一些。

三善道的众生，习气比较轻一些。

总而言之大家还是要慎重，要尽早地对自心调服。

毕竟身陷六道轮回的痛苦之中。

无论自身的福报大与小都不要对此的执着。

福报毕竟是外在的，生带不来，死带不去，就连自己的身体，也都是生灭无常的，何况是物质呢。

随缘取舍绝不执着。

佛曾告诉大家，尘世间的万事万物皆是无常的生灭影像，暂时的幻有。

真正永恒不变的才是真。

我们一定要发愿努力修行。

人身难得。佛法难闻。

修行的目的就是让我们了脱生死轮回的痛苦。

修行必须要下定决心。

决心不够是很难出离的。

最关键这个情执，也是一个很大的障碍。

这个情执不单纯父子情，母子情，夫妻情，姊妹情等等，难以割舍的挂碍。

与爱相反的恨怨，也是属于情执。

这都得必须从内心驱除。

这些重重的烦恼障碍主要是来自于“无明”，“我执”太强。

大家要知道这个现在的我，是对我们的色身所贪恋，其实我们的色身他是生灭一个影像而已。

他不是真“我”。

这个真正的自我是支配着我们身体的思想意识，也可以说是灵魂。

这个灵魂也是生灭，修行的目的就是让这颗思想意识，也就是这颗妄心，让这颗妄心恢复本来的清净，永恒的自我。

而不是说修的是外在身体，大家要注意。

这颗外在的色身是随着我们的这颗妄心而现，也说明这个身体就是唯心所现的一个影像，所以说就更不应该对此执着与分别。

希望大家能够早日安心才是，找到真正的自我，永脱轮回的苦海。

阿弥陀佛，释桑吉。