老说吃亏是福，那学佛的人在生活中到底争不争？

问：在世俗中，佛弟子该如何看待争取呢？是应该什么都不争不要，遇到别人争抢一味退让，视为吃亏是福吗？那这会不会助长他人的贪心呢？佛弟子到底应该怎么做？

答：争取，有时是为私利，有时当属精进。佛子心怀慈悲，但并非软弱无能。慈悲显现，行有多门，以自度度人为业。

有时忍让不争，是慈悲感化；有时为了大义，舍身不辞。

若为自己修行，不争、吃亏皆为醍醐；

若为度化他人，应视根机不同而应以不同方式。先降伏自己的心，再示度人。

问：师父您好，我是初学者，请问师父，是不是大福报的人做事业很容易就成功了，钱会自己找上门是吗？

答：您这个问题把福报说得有点过于“生动”了。具大福报的人，自己稍则精进用力，凡事易成就。福报浅者，虽用多力，难成。福报深浅，涉及过去、现在、未来多世，且不问过去与来世，建议您把握当下，积极培福，渐渐就会有所感受了。

问：丢失了心爱的东西，感觉心里空落落的，一直在想怎么办，念什么经可以让自己感觉好受点？

答：呵呵，念“心经”。心念无常，万物终归坏空；心念无我，死时两手空空；心念苦义，贪爱终归苦果。再念“无常经”，丢了东西悟无常，舍了贪心心清凉；丢了东西心伤感，几年过后也平常。

问：我担任某杀人案件的辩护人，尽心尽力，最后被告人判了死缓，我也再三嘱咐被告人以后吸取教训，决不可再杀生。然而，在法庭上，我注意到了受害人家属对我既愤怒而又仇恨的眼神，信佛以来，我已深信因果，请问结下了被害人家属仇恨这个恶缘，该如何应对？虽然我是依法履职，也觉得内心有点不安和悲哀。

答：试着从以下几点来理解：

1、法律是社会规范、裁判是非的硬性标准，各国各地或有不同或有欠缺，但对维系社会秩序不可或缺。

2、理解受害人家属的愤怒仇恨情绪，不能要求他们有足够理性站在法律的公正立场，毕竟人性亲情的缘份有更加真实的吸引力。

3、杀人的结果都是很严重的，但判刑要看主观意愿，有故意谋杀、误杀、防卫过当等不同。

4、作为辩护律师，当依法律进行公正辩护，防止误判、重判等。

5、法律是僵化的，人性是灵活的，若能明辨善恶，令各得其所，我想这是作为辩护律师心中最应具有的道德底线。

6、如果能够明了是非，依法辩护，也不须过多不安。毕竟最后结果如何，还要取决于法官的判决。

问：很多人在讲要阅览经藏，我上楞严经课时，发现不能理解里面的内容。我认为应该一门深入学习，所以没有去参加其它的学习，这算是法执吗？

答：大众阅藏很好，可以多熏习，大体了解一些佛法知识，也会增长佛法正知见，不易被一般歪门邪道所误。但甚深法义，还是要跟随善知识学习，仔细拣择，渐次深入。

问：灵山会上，佛陀不说一句话，只是手执一只花在手中拈，通常不苟微笑的大迦叶尊者，悟到什么，而破颜微笑呢？

答：如果可以说，早就不是了。万法皆空，无能说可说，离能念可念，就那样，不懂就不懂，懂了也简单，呵呵。