如果你真有修行，真有智慧的话，所作所为都是修行的方法、修持的过程。人都不听，还说：我的早课还没有做呢，连饭都不吃，就进入佛堂开始念，心里都是妄念，想这想那，嘴里念的都是佛号，咒语、真言，心里想的都是别的。有什么用啊？心与口一点点也不相应，还念什么啊？;我不能吃饭了，来不及了让众生生起烦恼，又伤害了众生。这边拜佛，那边伤害众生。佛法是饶益众生的。让众生高兴，这是善事；让父母高兴这叫孝顺。

你天天让父母烦恼，天天让他生气，天天让他操心，然后给他买东西、请客、过生日，没有用，这不是孝顺！老让他操心，头发都白了。我说这种人不孝顺。你不用给他买礼物，你就让他高兴，不让他操心，这是真正的孝顺。你真想做善事的话，尽量让众生高兴，别让众生烦恼。如果你有智慧，这两句话包括了世间法，出世间法，一切法都包括了。

你好好体会吧！这是小事么？不听父母的话，天天让他伤心，然后给他买点礼物。这是什么呀？你好好考虑考虑，你对他的利益大，还是对他的伤害大？对众生也是一样。你这边供佛、拜佛、恭敬佛，这边讨厌众生、伤害众生、轻视众生，一点点也不在乎，然后还说对佛有信心，哪有这样的学佛人？

我们的修行在日常的生活当中。

佛也让你洗脸、洗澡、刷牙，这都是应该的。显宗里，特别是小乘里讲，有时候不让化妆。大乘特别是密宗、尤其是大圆满，可以化妆，但是你得发心。你身体是坛城，你得庄严坛城。

现在是什么年代？还那么傻谁会羡慕你？你能感化众生么？能让众生高兴、快乐么？不可能！你好好地发心：我是释迦牟尼佛的弟子，我是修行者，我要好好表法，别人一看象个样！那么干净利索、那么美丽、那么庄严，别人一看羡慕、崇拜。啊，学佛的人这么好啊！原来他不是这样的人，现在越来越好，长的也好了，也比以前干净了。你就让他们感动，你去感化他们。这是表法，你要好好表法，这才是救度众生。不要老考虑自己。别想：我无所谓，怎么都行。对，对你来说，你是个修行者，是个瑜珈者，干净不干净、利索不利索都行，这都是表面上的东西、形式上的东西、这都是假的。但是你得考虑别人。

我们现在学佛不会考虑别人，不会管众生，总想，我无所谓、怎么都行，认为这叫学佛修行。应该考虑众生。佛当初出家了，佛的行为，佛的思想那么完美，这都是表法。对佛来说无所谓，佛没有这些形式上、表面上的东西，佛不受因果，佛没有因果。佛为什么讲因果讲得那么清楚？他的思想行为那么完美、那么清净？佛在给众生表法！

对你来说无所谓，但是你得考虑众生，他怎么才能接纳这些？你怎么才能接触他？他怎么才能接受你？你要学会容纳、学会圆融，这样才能救度众生。我是个凡夫能救度众生么？对，你现在是个凡夫，但是你要修成佛啊，你学佛修行的目的就是这个啊！你现在做不到，但是你要努力去做，有一天你会做到，那个时候你就成佛了。跟你说了，你却不做，你永远没有成佛的时候。你要去做，哪怕是做一步、做一点也行。