这样做，才会是真的“众生欢喜，佛欢喜”

很多人可能没有听到过这句话，从字面意思上来理解的话就是众生感到开心，佛陀世尊也会感受到开心，那么让佛欢喜的的事情，首当其冲的是放生，放生能够让修行者心存善念，而佛陀一开始的发心就是要让众生心里有慈悲之心，这样才是佛陀最为开心的事情。佛教中能够利益众生的方法有很多，但是没有哪一种是直接在屠刀下救出即将被杀害的生灵。让佛陀最感到欢喜的事情了。

在我皈依的时候，我的师父，每次看到被杀害，被屠宰的生灵都会心里感到痛苦，听到那些生灵死之前的嚎叫声，总是会隐隐作痛，并且会尽自己最大的能力去解救这些众生，于是我们班这些弟子，受到了师父的熏陶，也都热衷于放生事业，而放生的的功德是多么的殊胜，相信有一点佛学常识的人都会明白，在这里我就不在唠叨了。

有的人认为，我们只是普通人，没有那么大的能力去帮助其他的众生，毕竟我们自己的生活都已经那么的艰巨了，其实这种思想是不对的，我们每个人或多或少的都可以利益到其他的生命，我们帮助他们并不是要有多么大的实力，多么雄厚的资产，最重要的是要有一个慈悲之心，一个能够心存善念的举动，只要我们有了这种发心，我们就会在不同的情况下做到随顺因缘利益众生。

有人心态会觉得，反正这个世界上有那么多的受苦众生，我们能够救赎几个呢？这种思想是不正确的，虽然受苦的众生有很多，但是我们要进我们的微博之力去救赎，能够救赎多少，就会少多少受苦的众生，这就是我们的发心，我们的慈悲之心所体现出来的价值。只有这样，我们修行才会有意义，修行并不是修的个人，那样会把人修成一个“野孤禅”这样的修行是不如法的。

我们修行是为了让众生都能够离苦得乐，而不仅仅是我们自己能够脱离轮回之苦。我们能够做的或许很少，但是我们最重要的是自己的这个发心，然后根据自己的发心去救赎一切的有情众生。这样的修行才是一个佛弟子应该有的一个状态，修行不是自私的，而是要利益大众的修行。

你要知道，我们现在的这个人身，是多少世的善事修行才得到的，是多么的不容易的，所以大家要利用这短短的几十年的时间里去做利益大众的事情。毕竟在几十年以后，我们要孤零零的离开这个人世，因为我们是俗人，没有办法预知我们后事是什么样的，所以，在这一世，我们要实现我们自身的价值。

在我们这一世，不管是贫穷也好，富贵也罢。我们都应该去做一些自利利他的事情，能力大，就多做一些，能力小一些的话，那么我们就尽自己最大的努力来做利益众生的事情，根据自己的能力，去做维护众生的事情，只要发心清净，功德自然是殊胜的，这和我们放生多少，布施多少是没有任何的关系的，放生的地方也不必要一定是寺院才可以的，我们应该随缘去放生，去解救生命。不要有执念，不要着相，这样做才会个人欢喜，佛也会感到欢喜。