在我们生活当中，经常会遇到一些：“恶知识”。所谓恶知识自然与君子不同，你与他讲道理是讲不通的，俗话说：宁可得罪君子，不得罪小人。因为小人记仇。

佛教有八苦，其中一苦正是怨憎会。我们越是讨厌的人，越想摆脱的人，就越会与你纠缠，有些小人可能正是我们身边的亲人、朋友、或是同事，我们可能会经常与之接触，所以很难躲掉。当我们遇到小人时，可以默念这三句话，会使我们内心清净，也可以让小人对你无计可施。

最近几天有佛友问我一个问题，他说：如何面对朋友骂人骂到自己的父母？这个问题刚好是遇到小人的升级问题，因为有些小人他们骂自己，自己可以忍受，但他们去侮辱自己的父母自己就很难压制住心头的怒火了。

遇到这种情况，我们到底该如何办？可以听听佛陀对我们的教诲，在佛陀涅槃前，阿难曾向佛请教四个问题，其中第三个问题刚好是遇到恶人时，我们应该如何面对？

佛陀的回答只有四个字，那就是：应默摈置之。所以当我们遇到小人时，默念的第一句话就是：我要默摈置之。我们来看一看这四个字的意思，默就是沉默的意思，也就是不说。摈就是排斥的意思，也就是要远离。

当我们遇到小人时，或是有人辱骂自己的父母时，我们要想到佛陀的话，如果小人继续辱骂自己，可以默念第二句话：我要听佛陀的话，默摈置之。

学佛是在修心，在佛教中有六种修行的方法，其中之一就是修忍辱，当我们遇到恶人时，正好是对方来帮助我们修行忍辱的大好时机。很多人认为，忍是懦夫的表现，实则不然。

真正的忍辱并非是害怕小人，不敢与小人争吵甚至用武力解决，忍辱是一种智慧，沉默是对小人最好的回应，就好像我们在街上被狗咬了一口，如果你再去咬狗一口，那与狗有何区别？如果你与小人争执，那你与小人又有何区别？

佛说默摈置之，并不是要身体去远离小人，而是要让我们的心去远离小人，不要把小人放在心上。如果在生活中遇到小人你就去远离，这是不现实的，因为小人无处不在。只有我们的心不再把小人放在心上，才是与小人最好的相处方式。

不要让对方觉得你在排斥他，事实上他根本就入不了你的心，面对小人侮辱自己时，或是诽谤自己，欺负自己，侮辱自己，嘲笑自己，轻薄自己，厌恶自己，欺骗自己，最好的方式就是，忍让他，由着他，避开他，忍耐他，尊敬他，不要去理他，再等上几年你再看看他会怎样？

要相信世间的因果，不要逞一时之快。如果你还是压不住心头的怒火，就默念第三句话吧：我要默摈置之，我要听佛陀的话。

当有人辱骂我们的父母时，你要知道，也许辱骂你的人，也曾经是你的他世父母，如果能这样想，就是在修行忍辱，因为只有忍辱才是对自己最有益的。

面对小人，无论你用任何方式去还击对方，最终被伤害的人还是我们自己，只有用这四个字：默摈置之，才能让小人闭嘴。只有小人的话在你心里无足轻重时，我们的心才能变得更加强大，才不会被小人伤害，同时自己的智慧与品行也会变得越来越高。

那些伤害我们的人，才是真正帮助我们成长和进步的人，面对小人记住这四个字就够了：默摈置之。

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