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《维摩经》之哲学理论
《维摩经》之哲学理论 坚钰 闽南佛学 根据一般的观念，认为“女身不劣，男身为胜。”连孔夫子这样的贤人都说：“唯女人与小人难养也。”可想而知，生为女... 
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《维摩诘经》与中古山水诗观物
佛教对中古山水诗的影响，近年尤为学界重视。学者或从宏观立论，阐明佛教教义、思想对斯时山水诗的推动；或立足于某部佛经个案之探究，论析佛经流布对斯时诗歌的影响，取得了重大进... 
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《维摩诘经》与中国文人、文学
胡适曾说：《维摩经》为大乘佛典中的一部最有文学趣味的小说，鸠摩罗什的译笔又十分畅达，所以这部书渐渐成为中古时代最流行、最有势力的书。美术家用这故事作壁画；诗人文人用这故... 
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《维摩诘经》与吉藏判教
在佛教经典中，由于根机与法会背景的不同，每部经典所显的义理从表面来看会有相互的出入，依照时间的推列与教理的深浅进行组织说明，使其与佛陀出世的本怀相应，就是佛教的判教思想... 
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《维摩诘经》之净土行及其环境
《维摩诘经》之净土行及其环境伦理意义果信 近现代以来， 由于诸多原因的作用，中西方社会都经历过对于生态环境的被人为破坏阶段，今天中国大陆遇到的环境问题并不是独有的，西... 
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《维摩诘经》对中国传统文化影
《维摩诘经》对中国传统文化影响举要张培高 《维摩诘经》传入中国后，就有不少人对它进行翻译和注疏。翻译、注疏《维摩诘经》的过程其实就是吸收、消化其思想的过程。僧肇在读《... 
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《维摩诘经》思想对《坛经》思
慧能，生于公元638年（唐太宗贞观十二年），圆寂于公元731年（唐玄宗先于十九年）。他俗姓卢，出身破落官僚家庭，家境比较贫苦，曾以卖柴为生。后来投靠寺院，为行者，在寺院从事打柴... 
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《维摩诘经》的圆顿法门－－从
依智者大师（538－597）的判教说，《维摩诘经》是属于“别教”，虽然它也说“中道佛性”，但是其进入的历程是“历别入中”，也就是说人在去除烦恼、染污的历程是经历... 
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《维摩诘经》的核心义理对宗教
无诤与圆融 对世界的完全超脱，使他对待世界也是彻底的宽容。因为现实世界人类的一切心智均由无明而生，这无明是虚妄、是面纱，必须予以驱除，不执著于虚幻的世界，便可以超越虚... 
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《维摩诘经》译本及其论疏概况
佛学经典，无论在天竺、抑或中国，大多经过从质朴到华丽，从简炼到繁博，从松散到系统的过程。译经当然也不例外，试看《维摩诘经》前后便有七种译本，大致也经过这种过程。至于一经... 