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鸟窠道林禅师

鸟窠道林禅师——得法师的真传

鸟窠道林禅师是浙江杭州富阳人,出生于唐开元二十三年(735年),晚年移居福清白屿(今江阴镇),圆寂于唐大和七年(833年),享年99岁,僧龄达80多年。

在修行禅法的时候不少师兄应该都听过鸟窠道林禅师这个人,他一生都在修行禅法,也在为众生指点明津,让众生能够更好的去修行。鸟窠道林禅师对禅的弘扬起着很大的作用,所以师兄要对他有一定了解,若师兄对他不熟悉,那么可以看看鸟窠道林禅师的简介,这样就会有一个了解。那下面一起来看看吧!

鸟窠道林禅师的简介

三十九世鸟窠道林禅师,“鸟窠”,就是一个鸟窝。鸟窠禅师的名字叫道林,俗家姓潘,是富阳人,母亲姓朱。他的母亲有一天晚间做了一个梦,梦见日光入到口里,身上就有孕了。等到他出生这一天,很奇异的香气充满了房间,就给他取名香光。

鸟窠禅师九岁的时候就出家了,二十一岁在荆州果愿寺受具足戒。他受具足戒之后,就出去参学。后到长安西明寺亲近复礼法师,学习《华严经》和《大乘起信论》。复礼法师指示他一首偈颂,叫《真妄颂》,令他修习禅定功夫。

唐朝代宗的时候,诏请国一禅师(即径山道钦禅师)到皇宫。鸟窠禅师就去拜谒径山禅师,明白了心地法门。

鸟窠道林禅师的简介

等到鸟窠禅师又回南方的时候,路过秦望山,见到那儿有一棵很老的松树,树上边盘曲着,像个宝盖似的。于是鸟窠禅师就在那棵松树上边蓄个窝──搭一个小茅蓬,住下了。因为就像个鸟窝似的,所以称他“鸟窠禅师”。

白居易在杭州做太守的时候,到这山里头,请问鸟窠禅师怎么样修行。鸟窠禅师就对他说:“诸恶莫作,众善奉行。”这是很平常的两句话,人人都知道,所以白居易就说了:“您这两句话,三岁的小孩子也晓得啊!怎么我问您修道,您就说这个呢?”鸟窠禅师就说:“你说三岁小孩子也明白,可是八十岁的老人也不容易做到!”

有一天,鸟窠禅师对侍者说:“我这个报身已经尽了。”说完就圆寂了。

鸟窠道林禅师的简介

以上就是鸟窠道林禅师的简介,希望对师兄有帮助!在了解鸟窠道林禅师时,师兄可以多方面的去了解,这样对他的了解会更多。

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修行禅法要认真进行,这样才能更好的去领悟禅法中的智慧。此外,师兄也要了解对弘扬禅法有着很大贡献的鸟窠道林禅师,他不但对弘扬禅法其有很大作用,他所讲述的内容也有一定深意,为此,师兄可以看看鸟窠道林禅师的故事,这样对他会有更深的了解。

鸟窠道林禅师的故事

杭州鸟窠道林禅师,本郡富阳人也,姓潘氏。母朱氏梦日光入口,因而有娠,及诞,异香满室,遂名香光焉。九岁出家,二十一于荆州果愿寺受戒,后诣长安西明寺复礼法师,学《华严经》《起信论》。复礼示以真妄颂俾修禅那,师问曰:“初云何观?云何用心?”复礼久而无言,师三礼而退。

属唐代宗诏径山国一禅师至阙,师乃谒之,遂得正法。及南归,先是孤山永福寺有辟支佛塔,时道俗共为法会,师振锡而入。有灵隐寺韬光法师,问曰:“此之法会何以作声?”师曰:“无声谁知是会?”

后见秦望山有长松枝叶繁茂、盘屈如盖,遂栖止其上,故时人谓之鸟窠禅师。复有鹊巢于其侧,自然驯狎人,亦目为鹊巢和尚。

有侍者会通,忽一日欲辞去。师问曰:“汝今何往?”对曰:“会通为法出家,以和尚不垂慈诲,今往诸方学佛法去。”师曰:“若是佛法,吾此间亦有少许。”曰:“如何是和尚佛法?”师于身上拈起布毛吹之,会通遂领悟玄旨。

鸟窠道林禅师的故事

元和中,白居易出守兹郡,因入山礼谒,乃问师曰:“禅师住处甚危险。”师曰:“太守危险尤甚。”曰:“弟子位镇江山,何险之有?”师曰:“薪火相交,识性不停,得非险乎!”又问:“如何是佛法大意?”师曰:“诸恶莫作,众善奉行。”白曰:“三岁孩儿也解恁么道。”师曰:“三岁孩儿虽道得,八十老人行不得。”白遂作礼。

师于长庆四年二月十日,告侍者曰:“吾今报尽。”言讫坐亡。寿八十有四,腊六十三。

鸟窠道林禅师的故事

上述就是鸟窠道林禅师的故事,希望对师兄有帮助!修行禅法不是容易的事情,师兄要有耐心,也要去理解其中的意思,这样会有不可思议的收获。

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在学习禅法时不但要领悟禅法中所讲的道理,也应该了解禅法中的一些代表性人物。在众多人物中, 鸟窠道林禅师就是其中之一。鸟窠道林禅师对禅法的发展有着很大的帮助,所以师兄可以去看看鸟窠道林禅师的公案,这样对他会有更多了解。那下面一起来看看吧!

鸟窠道林禅师的公案

鸟窠禅师本名叫道林禅师,他收了一个侍者叫会通,这个侍者跟师父跟了好久了,觉得师父从来也没教他什么禅法。有一天他就跑去跟师父告假说:“师父,我要到诸方去参学佛法,我在你这里什么都没学到。”

道林禅师就说:“哦,若论佛法我这边也有一些。”

就把衣服上面沾的一根钱拿起来吹了一下,这个侍者就恍然大悟,从此以后就安心了,再也不外跑了,因为吹了衣服上一根毛就开悟了,所以大家就叫他布毛侍者。

当然说明他一直在用功,不过因缘没有成熟,师父没有点他,机缘契合的时候一点就通了。就像母鸡孵小鸡一样,母鸡在外啄,小鸡在里啄,一啄,壳一裂开小鸡就出来了。如果母鸡啄早了,小鸡没长成,就死掉了;如果小鸡长成了,它啄的时候,母鸡没反应,啄迟了就闷死掉了。

道林禅师在杭州秦望山的时候(就是现在嵹台山,去过杭州的知道六和塔宝塔后面的嵹台山),在山顶上的一棵大松树上面搭了一些板子,遮了一下就做了一个茅棚,天天在上面禅修,也不另外造房子,也不住寺院,大家就称他为鸟窠禅师。

鸟窠道林禅师的公案

当时白居易在杭州担任太守,就去拜见道林禅师说:“师父啊,您住这个地方好危险,树这么高,您老人家年纪这么大了,坐在上面打坐太危险了,还是赶快下来吧。”

禅师说:“哎呀,我看你住的地方才是真危险啊。”

白居易就愣住了,说:“弟子坐镇江山(做杭州太守掌管一方),何险之有呢?”

禅师说:“薪火相交,识性不停,得无险乎?”

你坐在太守这个官位上,上级随时要查你,下级随时想顶替你,左右同僚随时就想抓你的小辫子,你看你住的外围环境多险恶,就像坐在柴火上烤一样,上下左右都在找你的麻烦,这个就是“薪火相交”。

你内在环境好不好呢?内在环境是“识性不停”,内心里面妄念纷飞,种种分别。你为了立于不败,在官场上面要保住自己的官位互相倾轧,一刻都不敢放松,一天安稳觉都没法睡,不断地都是在造贪嗔痴慢疑的业,所以说你的处境才是真险啊。

这样一说,白居易就默然了,心悦诚服,这样看来他是真危险,禅师是真安乐呀。

接着他就请问禅师:“如何是佛法大意?”

道林禅师就回答说:“诸恶莫作,众善奉行。自净其意,是诸佛教。”

白居易就很失望说:“哎呀,这样的佛法,三岁孩童道得。”

道林禅师马上跟一句:“三岁孩童道得,八十老翁行不得。”

其实就是在这个地方,佛法我们已经懂得够多了,当然是相似的懂,是理性思维。真正的佛法是悟性认识这个层面,每一部佛经你都不会真正懂得。你懂得的是相似的,是因为你在理性认识里面对不对?你没有开悟,没有见性,不管怎么说都是理性认识。真正的佛法在悟性认识这个范畴,不在凡夫的感性认识、理性认识这个范畴。但是我们可以相似地懂得,相似地懂得以后由此起修,有一天也能够真正懂得。

我们相似懂得佛法太多了,关键是去做,你做一个佛法知识的收藏家有什么用呢?到处听到处听,没有相应,所以“八十老翁得不得”,一定要做才是真的。

鸟窠道林禅师的公案

上述就是鸟窠道林禅师的公案的内容,希望对师兄有帮助!师兄在了解鸟窠道林禅师时可以多方面进行,这样对他会有更深的认识。

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鸟窠道林禅师的名号来历

在学习禅法的路上,师兄都应该都听过鸟窠道林禅师的名号,他的出现为弘扬禅法做出了很大的贡献...
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鸟窠道林禅师的生平简介

鸟窠道林禅师是对弘扬禅法有很大贡献的人,所以他在佛教中占有重要位置。鸟窠道林禅师不但对禅...
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鸟窠道林禅师的详细介绍

师兄在学习禅法时除了要了解禅法中的道理外,师兄也可以去了解对弘扬禅法有贡献的人物,正是因...
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鸟窠道林禅师的影响有多大

在学习禅法的过程中,师兄都应该听过鸟窠道林禅师的名号。鸟窠道林禅师对弘扬禅法有着很大的贡...
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鸟窠道林禅师的解释

进入佛教后要用心去修行禅法,这样才能领悟到其中的真理。但除了修行禅法外,师兄也应该对鸟窠...
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鸟窠道林禅师是谁

在学习禅法的过程中,师兄对鸟窠道林禅师都有一定的认识。鸟窠道林禅师的出现对禅法的传播起着...
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鸟窠道林禅师与白居易的故事

师兄在修习禅法的过程中应该对鸟窠道林禅师有一定的了解,他是对弘扬禅法有很大贡献的人物之一...
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结语

鸟窠禅师云游浙江杭州时,看到西湖背面的秦望山有一棵松树枝繁叶茂,盘屈如盖,于是就住在上面,因此有人叫他“鸟窠禅师”。又因松树上有一个鹊巢,有人又叫他“鹊巢和尚”。鸟窠禅师“物我都忘,羽族驯狎,由兹不下近四十秋。”每一个太守到任,只能从树下仰视。当时,太守裴常棣坚请鸟窠禅师下树结庵,始终说服不了他。
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