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弥陀净土

弥陀净土——兴起于西北印度,东汉时传入中国

弥陀净土信仰最早兴起于西北印度,东汉时传入中国。至晋宋时期受到了中国僧俗的高度重视和青睐。弥陀净土就是根据阿弥陀佛的愿力而实现的一个西方净土,是对人临终时的接引、最后的安慰。一般往生弥陀净土,必须一心不乱,烦恼妄想断尽,才能上品上生;往生弥勒净土,不须断烦恼就可往生。

阿弥陀经是每个修行佛法的人都会选择的一本经书,因为它对我们的帮助是非常的大,甚至是可以解决我们生活、工作中的烦恼,所以一直以来都有很多的人在诵读、修行,但也有一部分的人现在还没有感悟到经文中的含义,其经文中弥陀净土就不够了解,所以本文就为师兄讲解下弥陀净土是什么。

弥陀净土是讲什么

弥勒净土是指欲界兜率陀天弥勒内院,是一生补处菩萨之居处。因为未出三界,太虚大师称为人间净土。修慈恩宗的人求生此净土,其详情可看弥勒三经。弥陀净土是阿弥陀佛大愿真心显现,经言从是西方过十万亿佛土有世界名曰极乐。此净土离三界。弥陀发大愿称名接引,自力佛力相合得生极乐。弥勒未发接引大愿,欲生弥勒净土者,得靠自力。而今有人不明佛理,又说国泰民安世界和平风调雨顺,人间就是净土。这是把人天福报误为极乐究竟,这是误导众生贪恋三界火宅不思出离。你若即刻断三惑除二死,处处是极乐净土,若不能还是修极乐大方便法一生成办为好。看修慈恩者,好比烧水下面条,你修极乐净土者,好比烧水蒸馒头,人家把面条放水里煮,你也跟着学把馒头放水里煮吗?愚蠢,馒头是要放水上面蒸的。看人家喊人间净土,你不明白也跟着喊,如用水煮馒头。弥勒与弥陀体一用异,思之。

弥陀净土是讲什么

阿弥陀佛在因地无量兆劫修行,把无量功德法益都凑聚到一句佛号里面。这好比一张巨额支票,佛陀把这张支票交给了众生,可惜会用这张支票的太少。我们只知念佛,可是对佛号不理解,这如同拿着巨额支票却取不出钱来,依然乞讨为生。这就是大多念佛人念佛不得力,不能往生极乐关键所在。取钱需密码,吃药要看说明,盖楼要有图纸。

开启佛号这个无尽宝藏同样需要密码、说明和图纸。佛所说大藏经就是开启宝藏钥匙,多吗?还有简略的净土五经一论和净土十要。再简单些就是信因、信果、信自、信他、信事、信理。更简单的是至心信乐、至心发愿、至心回向欲生佛国。深入经藏智慧如海,不研经教,不解佛理,只知念佛,如同只会拉车不会看路。龙树说五度如盲,般若如目。没有智慧指导,布施、持戒、忍辱、精进、禅定如同瞎子一样。六度万行尚且如此,何况念佛呢!不明佛理的念佛,充其量集点人天福报而已,欲生极乐无有是处。

弥陀净土是讲什么

关于弥陀净土是什么的简介就先给大家介绍到这里,相信师兄们对这个问题有所了解了,在师兄们修行的道路上,会收获到很多的知识,并且还能够让大家增长一些智慧,对自身是有很好的益处的。

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关于弥陀净土的相关介绍是有很多的,只要大家能够经常去修行,就能够收获到很多的知识,从而使师兄们有很多的帮助,那接下来就先为师兄们介绍下净空法师对弥陀净土的开示吧。

弥陀净土的开示

“如灵芝师释极乐云”,释是解释,也就是介绍,介绍极乐世界说,“弥陀净土,境界殊绝”,殊是特殊,绝是绝顶,“圣贤同会,闻法悟道,寿命永劫,不退菩提。 更有余乐,不能过此。祇无诸苦,已为可乐,况具诸胜事,其乐何穷!故劝众求生也”。这个几句话说,极乐世界的境界非常殊特,殊妙绝伦,在十方诸佛刹土里头找不到的。这个世界圣贤同会,真的是圣贤的境界,那个里头没有凡夫,六道去往生的,十法界去往生的,到极乐世界就是阿惟越致菩萨。

这一句愿文比什么都重要。阿惟越致菩萨,我们用《华严经》跟诸位说,诸位就比较清楚,圆教初住以上,从初住到等觉都叫阿惟越致菩萨,《华严经》上说的四十一位法身大士。他们住哪里?华藏世界。在极乐世界也只有阿弥陀佛实报庄严土跟华藏世界是完全相同的,但是极乐世界有四圣法界,六凡只有两道,六道其他四道没有,没有三恶道、没有阿修罗道,所以人天是凡夫。六道都能去往生,它那个地方没有这四道,但是我们这个地方的四道,阿修罗、罗刹去往生的,饿鬼、地狱去往生的,往生到极乐世界大概都是在人道,有些在天道。可是生到那里之后,弥陀本愿威神加持,阿惟越致是第二十愿,四十八愿第二十愿,皆作阿惟越致菩萨,这不可思议!阿弥陀佛的话是真的不是假的。

弥陀净土的开示

生到西方极乐世界之后,那个世界是化生,不是胎生,化生。在西方极乐世界所现的相,一化生出来的相,就跟阿弥陀佛一模一样,紫磨真金色身。我们依照《观无量寿佛经》上所说的,身体有八万四千相,每一个相有八万四千好,跟我们这个世界不一样。我们这个世界,古印度他们评判一个人相好,说具足三十二相八十种好,极乐世界是具足八万四千相,相有八万四千好。那个好里面有放光,放各种不同颜色的光,光中有化佛,佛到遍法界虚空界去接引,度有缘众生。佛的相如是,阿惟越致菩萨亦如是,平等法界,真平等。不但我们这个世界没有,一切诸佛刹土也没有,所以境界殊绝,圣贤同会。

弥陀净土的开示

上面就是为师兄们介绍的有关净空法师对弥陀净土的开示,相信能够帮助到大家。师兄们如果想要深入的了解弥陀净土,就应该要经常去修行,从而使大家了解到更多的知识,并且还能够有很好的提升。

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在修行佛法的过程中,师兄们会多多少少的了解到弥陀净土,知道弥陀净土在人们的心目中有很重要的地位,那下面就为师兄们简单的介绍下弥陀净土的六妙门是什么吧。

弥陀净土的六妙门

夏日炎热,外也不是,内也不能,看不进书,打不了座,-片热浪滚滚,乃何?乃何?凡事皆有相克相生,何需东藏西躲,寻阴找凉,何不在其位善用其心,把夏日转为道场,将炎热转为良药,一呼一吸转为法事,数数相生转为幻化,心心相当转为清凉。诸位,什么样方法能转当下修证菩提道果?又如何善用其心?

众生妄心盛炽,不以方便,难收猿猴之心,虽有知识,确身心散乱,如来甚般若智慧,尽在心术玩笑之中,不堪容纳在心,变成毒药,反堵塞善根,堕落清谈玩弄权术,或者盲目跟风,觌捉影,形成巫婆神汗之怪物,呜呼哀哉!

净土法门是证佛乘即当下最直接又非常简要最方便之门,就是一句南摩阿弥陀佛。然虽易确无人能信入,世人多有念佛,虽信确不能入,往往寄托在死后,临命终死时往生净土,那佛法变成了死亡之教,实与菩提心不能相应,若了知现前即是於心之法界,何不当下乘当,入现前当来即见广大弥陀甚深愿海。

弥陀净土的六妙门

如何入佛心海?当念南摩阿弥陀佛如是- -心观察净六妙门现前当来入清凉国土,应知!第一步,念佛摄意根为妙门。当知,念者,心之能。佛者,心之所,能所即心,化意根转为定境,定境生三界意根摄,则三界(欲界、色奡无色界)即摄,四禅八定尽在此中。由此念佛心念念相继,即悟入三界不出一念。净念故,善根次弟成熟。

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弥陀净土的核心思想

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弥陀净土思想的起源

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弥陀净土和弥勒净土的区别

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弥陀净土是菩提心吗

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结语

往生弥陀净土不一定要出家,但出家才能上品上生,甚至即使出家,还必须具备信、愿、行三大资粮,并修三福行:一、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二、受持三皈,具足众戒,不犯威仪;三、发菩提心,深信因果,读诵大乘。
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