佛家中的每句话都有一定深意，变易生死这句也是如此。其实变易生死在佛家中的影响力很深，是许多修行之人都在领悟的一句经典。虽然领悟这句经典的人很多，但也有些人对变易生死并不清楚，所以想知道什么叫变易生死?关于这个问题，一起来看看下面的讲解吧!

什么叫变易生死呢?它是以无漏善业为亲因，所知障为助缘，所感得三界外的生死。三界外的生死，是什么生死?就进入四圣法界，所以我们知道变易生死是四圣法界——声闻、缘觉、菩萨、佛。这个佛，不是圆教的佛，是前面别教，藏通别圆，藏教佛，还在十法界当中。声闻、缘觉、菩萨、佛，他们都是属于变易生死。无漏善业为因，无漏，就是他们已经断我执了，但是还有法执，所以我们就知道，变易生死它是由所知障来的。所知障为助缘，无漏善业为亲因，因为圣者他们就都不会再造恶业了，而且在前面了分段生死的时候，已经断了我执，可是法执没有断，所以我们前面才会说小乘阿罗汉断了我执，但是没有断法执，所以小乘阿罗汉已经跳出了分段生死，但是他进入变易生死，所以我们说阿罗汉、辟支佛也都还没有跳出生死，这个生死是包含了变易生死在里面，所以他还是在生死的苦海当中，这是以大乘来看，小乘它还没有超越生死。没有超越生死，就是变易生死他还没有超越，他是已经超越了分段生死，但是进入了另外一个变易生死当中，所以我们才说它不究竟，因为还在十法界当中，还有所知障没有破，就是他已经破了见思，但是尘沙、无明都没有破，还有所知障。

为什么称为“变易”?这个“变易”的名称是怎么来的呢?就是因为所知障的不同，就是他破无明的深浅，来决定他的身形是大、是小，寿命是长、还是短，没有一定的齐限，所以我们称为变易生死。

这个变易，就是“迷悟的变迁”的意思。迷悟的变迁，迷，就是他还有无明没有破，破一品无明，证一分法身，就是证一分的法空的智慧，你破一品无明，就证得一分法空的智慧，就是法身。所以变易生死，它还是有四圣法界的差别，这四圣法界是依什么来论断呢?就是他破无明的深浅，迷悟的差别，所以他迷悟的变迁，就称为“变易”，因为它还是会改变的。你证得法空的智慧，一品一品无明破，你所感得的身，是愈来愈殊胜的这个微妙之身，从分段生死的身，因为你破所知障的无明的关系，所以就能够转成非常微妙的微妙身，这个也是变易的意思，从圣者改易分段之身，而得不可思议的殊妙之身，这个也是变易的意思。

所以变易一般来说有四个意思：第一个，就是我们刚才讲的，迷悟的变迁，称为变易，就是他破所知障、破无明证得法空的智慧有多少，来改变他的果报;第二种，就是圣者改易分段之身，而得不可思议殊妙之身，因此称为变易;第三个变易的意思，就是像我们的心念，念念相续，前后变易，我们念念想的都不一样，前后变易，念念相续，前后变易，所以又是另外一个变易的意思;第四个变易的意思，就是像那些已经证果的圣者，他证得法身之后，能够神通变化自在，因为能变化、能改易，所以也称为变易，这个是以他们的神通变化来说的，能变化、能改易，所以称为变易。