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净土法门法师:名利是假的不是真的,学位是假的,实学比什么都重要

发布时间:2024-10-16 04:34:28作者:大众学佛网
净土法门法师:名利是假的不是真的,学位是假的,实学比什么都重要

中国老祖宗发明的文字,全世界找不到第二家,任何国家族群的文字不能跟中国比。中国文字是什么?智慧的符号。你不认识它,你也念不出来,你看到那个符号,你就会懂得里头是什么意思,这个很了不起,智慧的符号。更了不起的一桩事情,老祖宗知道,语文是随着时代、随着地区快速的在演变,所以古人要是用语文的方法记录,现在人看不懂,不知道你讲些什么,只有少数考古学家,也未必考出它真的意思。所以我们老祖宗开辟另一个途径,文言文,语文会变,文言永远不变,超越空间也超越时间。这个智慧了不起!把他们的智慧,把他们的经验,用这种工具传给后世子孙,所以文言文是非常伟大的发明,在这个世界上找不到第二种能跟它相比的。孔孟去我们两千五百年,他们写下来留的东西,如果你懂文言文,不就跟面对面谈话一样?这还了得吗?

你说文言文很难,那是大笑话。我过去手头上,那个时候我大概还有十一、二本的样子,民国初年小学生的模范作文,多大年岁写的?十岁、十一岁、十二岁,小学生的模范作文。搬家搬得太多了,因为居无定所,所以都不见了。现在还剩了两本,想起来,要把它印出来,给大家看看。现在大学中文系毕业的可能都看不懂,那个时候十一、二岁小朋友写的,怎么会难?而是什么?你不肯学。我们学佛的时候,老师要求我们这些学生要读文言文,为什么?佛经是文言文写的。文言文当中最浅显的,在文学里头称为变文,变化的变,所以必须要有文言文的基础,你才能看得懂《大藏经》。老师教我们的方法,这是传统的老方法,背诵,背五十篇古文,你能背,最好连注解都背,你就有能力看文言文,这钥匙拿到了。如果你再能够努力读一百篇,能够背诵一百篇文言文,你就有能力写文言文。那我们就明白了,从前那些小朋友,十岁的小朋友肯定念过一百篇,一个星期读一篇,一年就五十篇,两年就一百篇。

什么时候开始读?八岁开始读,九岁开始读,就行了。八岁之前着重在德行教育,根深蒂固,他有这么好的基础,统统在小学完成。

那时候小学是私塾。所以十三岁,这是个标准年龄,进入太学,中国古时候没中学,国家办学叫太学。太学里面着重于讲解,像四书五经、十三经是讲解。不要书,书你都会背了,老师说第几页第几行第几个字全知道,老师也不要用书,学生也不要用书,读书真快乐。哪像现在的学生,背那么大的书包,好重,我们看起来好可怜,都不忍心。看了之后,以后下一次不能到人间来投胎,太苦了,把我们都吓到了。所以从前念书不用书包,不带书的,全都背会了。小时候是不讲解的,专门叫你背,没有讲解的。到太学,这才来开始跟你讲解、跟你研究讨论,开智慧了。所以你看看小学的阶段,也就是十二岁之前小朋友修什么?修戒、修定,十三岁上太学,修慧,戒定慧三学。所以十几岁参加国家的考试考中秀才,考中秀才是功名,这是最小的。考中秀才国家就给你俸禄,换句话说,国家养你了,你可以不要工作,专心读书,然后考取秀才之后,再参加省考试考举人,最后参加国家考试考进士。那就是学位,进士好比是博士学位,最高的;举人好比是硕士学位;秀才是学士学位。这从前的制度,那是真实学问、真功夫,那一点都不假。

古文我建议的是采取台湾国语日报出版的《古今文选》,它注音注得很正确,注解注得非常详细,分量很丰富,大概有上千篇的文章,你在里面选一百篇,十分之一就行了,文言文的金钥匙你就拿到,你不但能读,你能写了,这个功夫不能不做。十二年不长,特别我是对于二、三十岁的年轻人,我每遇到都鼓励他们,二十岁开始干,三十三、四岁就出来了,你的成就肯定超过全世界任何一个大学的博士学位,你超过他们。你有真才实学,不要怕没有学位,好多大学都赠送学位给你。为什么?他有面子,他说这是我学校的学生。这个东西,名利是假的不是真的,学位是假的,实学比什么都重要。

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