净土法门法师:学佛人贵在知道什么是真什么是假
发布时间:2024-10-11 04:32:50作者:大众学佛网
恭录自《净土大经解演义》
底下说,「盖自他不二,自他宛然。」自是自己,他是指诸佛。从经文上说,这个自就是诸位祖师,他是诸佛如来;从我们来讲,自是我们自己,他是诸佛如来跟这些祖师们。跟我是什么关系?不二,从心现上来说,不二;从事相来说,自他宛然,这是从相上说。「因自他不二,故来迎之佛即是自心之佛。」你所看到的这尊佛,是你从自己心里心想而生的。「复因自他宛然,故于佛实不来、人亦不去之中,宛现临终佛迎,往生极乐之事。」这个事好像是真的,像在演戏一样,演得很逼真。逼真是个现象,这个现象怎么能够跟不二会合起来?宛然跟不二是一不是二,我们在电视画面上就能看出来,这个现象你就能够体会到。我们电视屏幕打开,现象出来了,它来了没有?我们把频道关了,这些现象是不是去了?我们知道,频道按下去,色相现前,它没有来,关了之后,不看了,它也没去。在我们现前,这个不二跟宛然是一不是二。
所以这个电视,会看的,开悟了,成佛了;不会看的,都被它迷了,你就在造业。会看的,这个屏幕就是真心,为什么?它不变。里面的色相它是妄心,它剎那剎那在变。你看真跟妄不二,变跟不变是一,会变的是假的,不变的是真的,真不碍假,假也不妨碍真。
我们现前这个世界就是这样子。所以学佛的人贵在认识真妄,知道什么是真、什么是妄。妄的要放下,可别执着它,真的我们得把它证得,那你现前就得自在,你就得解脱。解是什么?你许许多多的烦恼、忧虑、牵挂统统解开了。为什么?全是假的,你多操了心,白操了心,全是假的。真的是什么?真的里面什么都没有,什么都能现,虽现,还是没有。所以,凡所有相皆是虚妄,我们电视画面看到,剎那剎那在变灭,没有一个现象是相同的。现在的电视是数码,不是用胶卷放出来的,胶卷放出来就非常明显能看见,数码的速度比较快,但是还是达不到一秒钟一千六百兆,达不到。佛说一秒钟一千六百兆,是我们现实的环境,不是真的,何必要在这个里面生起控制、占有,这造罪业。你真的能控制吗?没有。真的能占有吗?也没有。首先就是身体,最贴切的,这身体我能控制吗?我要真有能力控制,我让它年年十八,那就我真控制住了,我要把它占有的时候,我让它不生不灭,做不到,它还是剎那剎那生灭,你对它一点奈何都没有。明了事实真相了,这个身体为我所用的时间不长,也不过几十年而已。我现在明白了,好好的利用它积功累德,多做好事,带得走的我要做,带不走的决定不干。名闻利养带不走,你的地位带不走,你的财富带不走,这全是假的。能带得走的是什么?是你的业,你的善业,帮助你生三善道,你的恶业,帮助你堕三途。我们今天明白了,我要利用这个身体念阿弥陀佛,念阿弥陀佛将来到西方极乐世界去作佛去,你就真的会用了。你把这桩事情看清楚、看明白了,好好利用这个假身体,借假修真,极乐世界是真的,阿弥陀佛是真的。你到了极乐世界,你看,去的时候佛来接引你,往生之前佛来通知你,这是一般最常见两次见佛,最常见的,往生的人都有这种境界。
生到极乐世界,佛来接引你。佛先放光照你,佛光一照,你的功夫提升一倍。我们念佛的功夫没有到功夫成片,佛光一照就把我们提升到成片;如果真的念到功夫成片,佛光这一照就提升到一心不乱。事一心,方便土;理一心,实报土,不一样!善导大师说,「四土三辈九品,总在遇缘不同」。这个缘我们可以掌握,这才叫大事因缘。这个事情是真的,为什么?你能带得走的。其它的事情都是业报,你要去干,你的亏可吃大了。生到极乐世界就得到阿弥陀佛四十八愿威神的加持,这一加持你就是阿惟越致菩萨,这是我们作梦都想不到的。因为阿弥陀佛有这一愿,把极乐世界就变成一个非常特殊的境界,跟一切诸佛剎土不一样了。变成一个什么世界?变成一个平等的世界。有没有四土三辈九品?有,确实有,可是在相上呢?相上看不出来,相上完全平等的,皆作阿惟越致菩萨,这平等的。阿惟越致本来就是指实报土的,换句话说,同居土、方便土都跟实报土没有两样,融成一片了,这是极乐世界一个特殊的现象。