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净土法门法师:这句话我们常常放在心上,帮助我们脱离十法界

发布时间:2024-09-11 04:35:00作者:大众学佛网
净土法门法师:这句话我们常常放在心上,帮助我们脱离十法界

这三种不相应,第一个,「一者信心不淳,若存若亡故。」有时候信,有时候怀疑,相信的时候有几分信心,怀疑的时候信心就失掉了,这是第一个原因。这个原因怎么办?读经。我们为什么不相信,为什么有怀疑?对两个世界的理解不清楚,所以有怀疑。对娑婆世界也要搞清楚,假的,不是真的。

现在量子力学家教给我们,告诉我们一个事实真相,我们眼前你所见到的万物,你所听到的,六根所接触到的六尘,真相是什么?佛问弥勒菩萨,「心有所念,几念几相识耶」。这句话重要,我们常常放在心上,帮助我们脱离六道轮回,脱离十法界,这是将现在住的这个地球事实真相说明白了。「一弹指三十二亿百千念」,大乘经上佛告诉我们,一切法从心想生,我们的心想,一弹指有多少个念头?心想,三十二亿百千念,单位是百千,百千是十万,三十二亿乘十万,三百二十兆,一弹指。一秒钟能弹几次?我大概弹四次到五次,有人告诉我可以弹到七次,我相信,年轻体力很壮,有能力弹到七次,七乘三十二亿百千,三十二亿百千乘起来是二千二百四十兆。一弹指三百二十兆次的生灭,这念头生灭。念头生,有相;念头灭,相就没有了,相由心生,这量子力学家给我们证明了,相真的是由心生。但是它存在的时间要记住,一秒钟多少次,一秒钟?再乘七,三百二十兆再乘七,二千二百四十兆,一秒钟。这是真的吗?哪一个相是真的?我们就说我们现在的身体,这是相,这个相存在这个世间,一秒钟它已经变多少次了?二千二百四十兆次。哪一个相是我?如果你说每个相都是我,那一秒钟已经有二千二百四十兆个我,哪有这个道理?哪有那么多我?

这是教给我们看破,知道这个相的真相,「凡所有相皆是虚妄」。《般若经》上说得更透彻,「一切法,无所有,毕竟空,不可得」,给你说定了,遍法界虚空界所有一切现象都是这个样的。除非你见性,见性见到真相。真相怎么样?不生不灭、不来不去、不增不减,《中观论》上讲的八不,那是真的。能不能得到?不可得。为什么不可得?真相确实存在,它不生不灭,它没有相,它是光,净土叫它做常寂光,《华严经》上说它是大光明藏,它是光。它在哪里?无处不在,无时不在。你决定脱离不了常寂光,没有这个道理!好像我们电视屏幕,常寂光是屏幕,无论多少画面,你不能离开屏幕,离开屏幕,没有了,不能离开屏幕。屏幕看得见、看不见?看不见,我们的眼,眼只缘里面的现相画面,没有去缘屏幕。屏幕跟画面同时出现,互相不妨碍,屏幕不妨碍画面的生灭波动现象,画面波动现象也不妨碍屏幕的不生不灭,屏幕没有画面生灭。这个地方稍稍体会到一点事实真相,你要这样看,这就是佛知佛见。凡夫怎么?全着相了。二乘着空,二乘,相是假的,他不要相,以为空的,他也得不到。菩萨,二边都不着,那就是无住生心、生心无住。无住是讲我们电视的屏幕,它里头什么都没有,画面没有;生心就是画面,屏幕跟画面同时,你看生心又是无住、无住又是生心,这就好办了,这成菩萨了。无住不能生心,生心不能无住,这就错了,这是凡夫。所以,科学对我们现在学佛的人帮助很大,这些很难很难体会,放在屏幕上很容易体会到,知道都是假的,都不是真的,屏幕虽然是真的,没有现相,不碍现相发挥。我们现在看到是有个屏幕在,宇宙之间真的看不到,它是光,就是常寂光。这个光无处不在、无时不在,整个宇宙都在常寂光里头。常寂光,整个宇宙合起来看,就像我们看电视一样,我们电视把整个宇宙缩小,缩成这个玩意,放大就是整个宇宙。都不可得,假的不可得,真的也不可得,你就得自在了。真搞明白了,真的假的都不沾不黏,边都不黏。所以信心要淳。

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