做人做事，总有诸多要求，其实概括起来不过志、识、恒三字。志是开始，是目标;识是经历，是积累;恒是继续，是坚守。

做人做事，有“志”

词人苏东坡曾说：“天下未有有其志而无其事者,亦未有无其志而有其事者.事因志立,志立则事成。”一个没有志向没有目标的人，每天只会浑浑噩噩的生活处事，不可能做出一番成就，也不可能实现自己的人生价值。

志，是一种目标与决心。“人无志，非人也”，人只有有志向有目标，生活才有动力，日子才有奔头。做人做事应有信心，有志向，有目标，“自信人生热百年，会当击水三千里”。

曾国藩青年时期才智并不出众，属于“笨”的那一类，但才智平平并未阻止曾国藩立下人生志向。

曾国藩深知自己性格中存在的种种缺点，于是立志以圣人标准严格要求自己。除了对自己严格要求，曾国藩在写给弟弟们的信中还提及要弟弟们立志向，称“士人读书，第一要有志……有志则断不甘为下流”。

志向与目标是引领我们前行的明灯，正因为有了志向，我们才能在面对一次次挫折与打击时不放弃。衣食无缺的今天仍有不少人对生活感到迷茫，在这迷茫的背后恰恰折射出人们对未来的无目标感，这是“无志”的一种体现。

志向不一定要远大，但一定要有。假如缺乏志向，空虚庸俗地随波逐流，就会找不到做人、做事的方向与意义，活不出人生的味道。做人做事，有“识”

曾国藩再给弟弟们的信中除了提到“志”还提到“识”与“恒”，他将这三点并称为人生的关键。他说“有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也”，“此三者缺一不可，唯有识不可骤几”。

识，是指一个人对自身和自身之外世界的了解和看法。“识”是以所知为基础的，所知即知识，“识”的最终落脚点在于对事物的认知和判断，这个认知的准确度与判断的正确度，在于“见”，它并不完全取决于知识，而往往与人们的思维力、领悟力有关系，人们常常将见与识连用称见识。

鲁迅曾说“一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲口呷一口明白的。”经历的越多，见识也就相应的越丰富。有见识的人，心中有路，做人做事自信大方;没有见识的人，心中只有脚下的丁点地方，每走一步都要四处张望。

见识多了，内心充实了，精神世界丰富了，就不会把自己当成衡量万物的尺度，也不会把自己当成世界的中心，会看的更远了。做人做事，有“恒”

老话说“天下无难事，只怕有心人”，只有有恒心、能坚持，人生没有过不去的坎，没有实现不了的目标。“守得云开见月明”，只要守得住，早晚都能看到属于你的月亮。做人做事，只有坚持，才有未来。

曾国藩十分注重“恒”，在写给家人的书信中也多次提及。

曾国藩对“恒”字的重视多是从自己早年经验得来。咸丰七年十二月在曾国藩写给九弟曾国荃的信中，曾国藩回忆了早年间因自己缺乏恒心吃过的种种苦头，

“当翰林时，应留心诗字，则好涉猎他书，以纷其志;读性理书时，则杂以诗文各集，以歧其趋。在六部时，又不甚实力讲求公事。在外带兵，又不能竭力专治军事，或读书写字以乱其志意。”

曾国藩用自己的经历告诫曾国荃，“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成”。

做人做事要学会坚持。人生就是一场漫长的马拉松比赛，只有经历痛苦并坚持下来的人才能有所成就。人生途中，许多时候我们都感到痛苦，想要放弃，其实这种时候，往往只要再坚持一下，就会迎来新的希望。

人生像是一场旅行，先要有志向、有目标，旅途过程就是一个不断经历，不断增长见识的过程，在这个过程中眼界不断变宽，眼里心里能容下更多人，更多事，但要想到达最终的目的地，还要有恒心，不能在中途放弃。

在此忏悔我所犯的一切邪淫恶行;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿共戒邪淫，得大自在!