月船禅师被骂作“最贪财”和尚，他的应对证明他是一个悟道高僧

月船禅师被骂作“最贪财”和尚，他的应对证明他是一个悟道高僧 | 文 青衫文斋

《佛说四十二章经》中记载，沙门问佛陀说：“什么人的力量强大？”佛陀回答说：“忍辱的人力量强大。”这个世界是不圆满的，不圆满就会有不如意，不如意就会有辱。在佛家看来，一切不如意就是辱，一切痛苦就是辱。因此，忍辱是消除烦恼、获得快乐的绝佳方法，它是一种大度，是自我意志的磨炼，是一种自信心的表现，是一种成熟人性的自我完善，更是一种处世策略。

面对毁谤或者他人的嗔言碎语时，我们有时很容易产生嗔怒。昭引禅师云游各地，被大家认作是一个行脚僧时，有信徒来请示：“发牌气要如何改呢？”昭引禅师开示说：“脾气皆由嗔心而来，这样好了，我来跟你化缘，你把脾气和嗔心给我好吗？”嗔怒是一把双刃剑，既伤害别人，同时也伤害自己。嗔的剑锋所向，最终归结于我们自身。一个人如果能够每时每刻都用一颗宽容、 豁达的心去面对世间的人与事，让他人的嗔言碎语随风而去，那么这个人的生活中就会少去很多烦恼，就能够时时拥有一颗宁静的心灵。

曾经有一位悟道高僧月船禅师，善描丹青，是当时数一数二的绘画高手。只是每次请他作画前，他都要提出先付钱的要求，否则绝不动笔。他的这个做法常常受到世人诟病，认为他是世上“最贪财”的和尚。一天，一位夫人请月船禅师作画，月船禅师照例问：“你能付多少酬劳？”

“你要多少我就付多少！”那夫人的语气中充满了鄙视和不屑，“但你要去我家当众作画。”

月船禅师答应了。原来，那夫人家中正在宴客，月船禅师当众作画正好给宴会添彩。月船禅师画成之后，拿了酬劳刚刚要离开。这时，那位夫人故意对餐桌上的客人们说：“这位画家只知要钱，他的画虽然画得很好，但心地肮脏，他的禅心已被金钱污染。出于这种污秽心灵的作品是不宜挂在客厅的，它只能装饰我的一条裙子。”

说着，那位夫人便将自己穿的一条裙子脱下，要月船禅师在它后面作画。在女性的裙子上作画，这明显是对月船禅师的一种侮辱，但是月船禅师仍然微笑问道：“你出多少钱？”

女士答道：“哦，随便你要多少。”

月船禅师说：“纹银200两。”这显然是一个特别昂贵的价格，但是那位女士爽快地答应了。月船禅师按要求画了一幅画，拿了钱，在大家厌恶的目光和鄙视中离开了。

很多人怀疑，钱就能让人不顾羞耻，忍辱到这样的地步？其实，在月船禅师居住的地方常发生灾荒，富人不肯出钱救助穷人，官府也不作为。因此，月船禅师独自建了一座仓库，贮存稻谷以供赈济之需。又因他的师父生前曾发愿要建一座寺庙，但不幸其志未成便入寂了，月船禅师发誓要完成师父的遗愿。

所以，他作画卖钱，忍辱以完成誓愿。这才是一个悟道高僧的大智慧。

在生活中，只要我们坚持自己的行为是正直的，合乎礼法的，就不必去计较别人的毁誉，而应该把道义和职责放在首位。人的烦恼多源于自我，为了维护“我”以及“我”的所属物，陷人无穷无尽的纠缠中，既和外界争执，也和自己较量，心中太多牵绊，无从解脱。其实，世间本无“我”，又何苦心生执着？放下、忘记、抛却，才是悟到空的途径。

无论是喜怒哀乐，还是悲欢离合，长长短短的因缘际会之后，一切皆空。诸法都是空相，飘然而过不着痕迹。常人将出家修佛称作遁人空门，四大皆空，如去如来，无遮无碍,是为空。在修禅的道路上，许多能“忍辱”的悟道高僧均以“ 遇谤不辩”为自己的修行准则之一，即使被冠以恶名，仍能泰然自若，不加辩驳。于修行者来说，不妄语、不多嘴，自会令修行更进一步，即便遭人非议，但要能“忍辱”负重，清者将自清，随着时间的推移，真相是不可能被掩盖的，只要自己行得正坐得直，人格好坏立见，何必在意别人的背后私语。同样的，一个人如果能够将外界的嗔言碎语当做耳边的一阵风一样，任它“八风”吹来吹去，不为所动，就会省却很多烦恼，从而拥有一个清静圆满的人生。