汉代皇帝，汉武帝，这是一位什么样的皇帝

导读：汉代皇帝，汉武帝，这是一位什么样的皇帝

汉诗的各个重要方面都与武帝及其宫廷有关，包括他对诗歌的直接兴趣和对诗人的赞助。吴皇帝也是文学的赞助人，有许多诗歌归于他。关于失去爱情的诗歌，归功于他的一些作品被认为做得很好，对他们的实际作者有一些疑问。以下的工作是关于他最喜欢的妾之一李富仁去世。在他的统治初期，皇帝促进了楚辞的兴趣复兴，这是前楚国王国地区的诗歌和风格，部分原因在于他的近亲刘安其中一些楚材料后来在楚辞中被选中。楚辞起源的楚辞类型与楚萨满主义有关，汉武帝在其统治的早期都支持楚的诗歌类型，并且在他的晚年也继续支持诗歌联系的诗歌。

吴皇帝聘请诗人和音乐家为各种表演创作歌词和得分曲调，同时也赞助了编舞者和巫师，以安排舞蹈动作，协调精神和世俗。他非常喜欢由此产生的奢华仪式表演，尤其是夜间仪式，众多歌手，音乐家和舞者将在数千把火把提供的绚丽灯光下表演。在福风格典型的汉诗也初具规模武帝在他的球场统治时期，与诗人和官方司马相如的领军人物。然而，司马最初对楚辞风格的兴趣后来让位于他对更具创新性的诗歌形式的兴趣。在他统治早期熟悉楚辞风格的诗人之后，吴皇后似乎将他的兴趣和他的宫廷兴趣转向其他文学时尚。

吴皇帝对诗歌的另一个重要贡献是通过他组织的帝国音乐局乐府作为官方政府官僚机构的一部分：音乐局负责音乐和诗歌的相关事务，因为歌词是音乐的一部分，中国传统诗歌被认为是吟唱或唱歌，而不是作为散文说话或背诵。汉武帝统治期间音乐局大为繁荣，他被广泛引用于公元前120年创立音乐局然而，似乎更有可能的是，已经有一个长期的音乐办公室，并且吴皇帝扩大了其规模，作为其政府重组的一部分，改变其范围和功能，并可能重新命名，从而似乎建立了一个新的机构。

该机构的既定任务显然是收集不同的流行歌曲，并调整和编排这些歌曲，以及开发新材料。武帝的音乐局不仅从全国各地收集民歌和民谣，还收集了据报道基于中亚曲调或旋律的歌曲，新的歌词是为了与现有的曲调协调而写出来的。通过改变线长度和各种随机词的结合。无论如何，他被广泛认为是将音乐局作为其宗教创新的重要组成部分，并特别委托司马相如写诗。由于音乐局开发和传播了一种特定的诗歌风格，这种诗歌风格被称为“音乐局”风格，或称为乐府（汉武帝（7月30日157 - 87年3月29日），出生刘彻，礼貌名字 塘，是第七个皇帝中的汉代的中国，从公元前141-87统治。

他的统治持续了54年 - 这一记录直到康熙皇帝统治1800多年后才被打破。他的统治导致了广泛的领土扩张和由于他的政府重组而产生的强大和集中的国家的发展，包括他对儒家的推动学说。在历史社会和文化研究领域，吴皇帝以其宗教创新和对诗歌和音乐艺术的赞助而闻名，包括将帝国音乐局发展成为一个享有盛名的实体。

在他的统治期间，与欧亚大陆西部的文化接触也直接或间接地大大增加。

作为一名军事活动家，武帝带领汉人进行了最大规模的扩张。在帝国的边界，帝国的边界跨越了西部的现代吉尔吉斯斯坦，东部的韩国，以及南部的越南北部。武帝成功击退了游牧民族匈奴有系统地袭击中国北方地区，并派遣他的特使张骞在公元前139年寻求与联盟月氏的康居（粟特，现代的乌兹别克斯坦）。这导致了对中亚的进一步访问。虽然历史记录并没有形容他认识佛教他强调自己对萨满教的兴趣，这些大使馆发生的文化交流表明，他收到了来自中亚的佛像，如莫高窟中的壁画所示。

武帝被认为是中国历史上最伟大的皇帝之一，因为他的有效治理使汉朝成为世界上最强大的国家之一迈克尔罗威称武帝统治是“现代主义”（经典合法的法家）政策的“高点” ，回顾“适应前汉时期的思想”。他的政策和最值得信赖的顾问是法家，赞成商扬的追随者。然而，尽管建立了一个专制和集权的国家，武帝采用了儒家的原则作为他的帝国的国家哲学和道德准则，并开始了一所学校教授未来的管理者儒家经典。这些改革在整个中国帝国的存在和对周边文明的巨大影响中都具有持久的影响。