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西游中四人出身不同,为何可以完成取经大业,原因就在这句老话里

发布时间:2023-03-24 09:26:00作者:大众学佛网
西游中四人出身不同,为何可以完成取经大业,原因就在这句老话里

西游记中的师徒四人,齐心协力,历经磨难,最终取到了真经。但为何偏偏就是他们四人去西天取经,而不是其他人呢?随便什么人组织个团队,是否也能顺利完成任务?

答案是否定的,师徒四人之所以能到西天取经是因为他们是经过精挑细选的人员,有着与身份相匹配的背后势力的支持。说白了,这些势力实际就是天地人三界。而师徒四人恰好就是这三界的代表。

唐僧

如果不是唐僧的特殊身份,恐怕也不会被观音选中作为取经的领头大哥了。东土之地要得到大乘佛经,其实是有原因。西游记最后部分有提到过,如来说了这么一句话:东土南赡部洲,物广人稀,多贪杀,多欺诈,不遵佛教。这里面有两层含义,表面来说如来是觉得东土这地方的确缺少佛性,应该好好的教化。而实际上,更深入的来说,东土当时的社会环境是以道为尊,信奉道教为主。因此如来的愿望想让佛教在此地发扬光大。而由其他人来担当这个重任,他不放心,也许还会适得其反。而对唐僧他是知根知底的,所以取经重任就委托唐僧来承担了。

师徒sir

前面已经说过,当时在东土佛教是有日渐式微的苗头的。唐王是一很有远见的君王,知道要挽救佛教的颓势,必须得大张旗鼓的大肆宣扬一番。于是从头到尾,不断的为取经造势,借此抬高佛教的地位。正是在这样的背景下,唐僧才崭露头角,逐渐进入公众视野。同时一心向佛的他,在弘扬佛法的时候也遇到了困难,以他小乘佛法的境界是无法领会更高层级佛学精妙的,因此获得高级经文就显得势在必行了。所以当唐僧自告奋勇提出要去取经时,正和了唐王心意。二人一拍即合,说干就干,说走就走了。

孙猴子

搞定了人界,轮到地界。不管选谁都要耗费一番功夫的。似乎谁都可以,谁也都不可以。恰好这时,孙猴子跳了出来,干了一票惊天动地的大事,大闹了天宫。相关人员急忙查他的背景,还别说,想什么来什么,他还真的挺适合的。他是天地灵气孕化的一石猴,是名正言顺的地界精英。同时本事也不小,所用的还是正宗的道教功夫,虽然大家并不知道他的师父是何人,但这没有关系。并不影响他作为杰出代表入选取经团队。

八戒

取经本是功在千秋,利国利民的伟大事业,孙猴子能入选,还是多亏了他的身份。套用一句话来说,就是根正苗红的。其实他的这个角色,地界的其他精英,例如牛魔王之流也是可以担当的,只不过牛魔王的出身没有猴子的好,自然这种美差也不会落到他的头上了。所以老牛想都别想,还是安安心心做自己的山大王更加逍遥快活些。

天界一看傻眼了,两位入选者都是各界的精英,我们也不能落后啊。于是就派出了天蓬元帅为代表下凡来支持一下。从八戒在天上的高职位来看,天界绝对是非常重视这次旅程的。可惜他们的猪八戒太不争气,好吃懒做不说,还贪财好色。直接将天界的脸全丢光了。这些还能容忍,最让人无法忍受的是,他在团队中屡次宣泄负面情绪,煽动唐僧数次对猴子念紧箍咒,直接破坏了团队和谐气氛,危及了团队利益,使团队数次面临散伙的危险。

沙和尚

猪八戒确实难堪大任!忍无可忍之下,天界只好重新挑选人员。忠厚善良,吃苦耐劳的沙和尚被调中了,于是他也顺理成章的成为该团队的第四名代表,而且也是天界的代表。一来以他任劳任怨,好好先生形象可帮助天界挽回不少面子。二来他的出现也可以给八戒压力。督促八戒上进,同时也含有告诫的意思。暗示八戒不要忘乎所以。你不愿干,后面大把人抢着干。这第三点,天界同时派出两个代表,遇到大事可以相互照应相互协商,比孙猴子的单打独斗以及唐僧的独断专横强多了。

毕竟是天界,有文化底蕴,想得周全,佩服!

西游ji

至此三界人马到齐,先撇开个人恩怨,众志成城为取经团队服务。即便他们四人代表的是各方不同的利益,但是团队的目标是一致的。因此很容易四人就拧成了一股绳,同舟共济的朝西天进发直到获得成功。所以,尽管兄弟四人的出身不同,背景不同,代表的势力也各不相同,但从完成取经这一事件来看,所谓:“兄弟齐心其利断金”,这句老话用在他们身上再适合不过了!

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