曾文杰：心心之火1
发布时间：2023-10-19 04:05:25作者：大众学佛网
心心之火
一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。
这是一些平时佛学群自己发的一些言论，多数是分享一文后发表的一点体会感想，收集一下看看也许大家能有自己的心得，上面日期，分享文章名(要看可以网上查)，下面言论，大家随便看看就好。
2018.8.19 学佛久了，一定要破除这个学佛相!
佛法修持讲中道，过分的享乐和无益的苦行佛都不赞叹。佛法的根本是对治烦恼，转烦恼为菩提，要把贪嗔痴慢疑等等八万四千烦恼心转变过来。譬如我慢，众生易生慢心，发财了嘲笑贫穷的，居高位了看不起下面卑微的，仗势了欺凌弱小，美貌的笑丑的……没学佛的，很容易生起这种我慢心。学佛的，本要转我慢为平等心，却往往会变相成另一种慢心，吃素的看不清吃肉的，持戒的看不清杀盗淫妄的，精进的又在攀比谁更有功德……慢心转了一个相，只披了一件善的外衣，本质却没有消没有转变。可见这个中道，智慧不是那么容易把握，必须时时观照自己的行为。你看佛的清净平等心如何体现，佛三界导师，人中极尊，却不会高高在上，而是平易近人，对最下等的挑粪工，佛亦平等说法“你我平等，你清理众生的排污，我清理众生的心垢……”倘若是你，恐怕也会避之唯恐不及，臭死了。你且看不起的人，连国王都跪拜的佛却能平等对待，说明你修的平等心并非真平等，不起妙用。学佛学佛，佛乃觉悟，学佛为消烦恼，不要不知不觉又在搞烦恼，为烦恼披上一件华丽外衣，更难转化。
2018.8.16梦参长老：过了财色关学佛才算入门
财色都属贪心的范涛，财还好舍，色欲难消。财风水上属水，贪也水性，贪财心水性下堕，易入鬼道。水性加重至极，静极生动，如大水能灭火，少许水则助火。色欲生死根本，欲界众生皆存，贪色难断，故色欲极阴转火性，更堕则易入地狱，感刀山火海，铜柱铁床等火性受报。财色名食睡五盖，障智慧，负能量，如乌云遮日，智慧之光无法显露。贪嗔痴慢疑五重毒，贪为首，最难断，贪心中，色最难，佛说再有一样如色这么重的障，众生几乎没法可度了。次则是财，财色能看开放下，学佛是真入门，方向是正确的。学佛正知见如指路牌，方向不对了，离佛道就偏远了。最近密宗男女双修被网上热议，藏密是否是真佛法也被重新审视。佛法有没密法?当然有，持楞严咒等就属密法。但要依法不依人，我不清楚是否有佛经讲男女双修之法，即使有，也决不会是一般凡夫通过性行为的方式。淫心不除，尘不可出，佛早有定论，怎么可能通过淫乐而成佛的!这是明显的大错，不必迷信权威，更不要迷信神通，天魔神通大了去，正知见没了，全凭宿世福德修为荫护，一时显赫风光，终将堕入恶道，学佛弟子须警觉。
2018.8.13病痛时提不起佛号，方知信心不足!——法师与癌症老人的深度对话
生命中有几种不可思议的力量，最重要的有愿力，愿力如一颗种子，看似不起眼，却能长成大树并开花结果，生生不息。诸佛因地皆因发愿，诸佛佛性平等，但愿不同，故成佛佛光照耀，寿命长短，国土庄严，度生方便等各各差别。还有一个信力不可思议，信为道元功德母，诸佛成佛皆由信而入。信佛信净土乃至信其它外道，皆是信力。信如屏障，一种信仰入一种世界，不信则障住，不信佛道则障圣道，佛也拉你不回。念佛法门虽是他力法门，但信力和愿力则靠自己。不信极乐，不愿往生，则佛的神通有多大，众生业力有多大，此两不可思议力阻断与佛力感应道交，佛也拿你没办法。有此信愿力，则功夫深浅全不是问题。如乘佛愿船，全凭佛力，但愿上船，会不会游泳皆没关系。所以净土法门，要有信心，要愿去，不要担心自己烦恼重，业障深，念佛不成片，功夫不好。信自己信佛力，信力不可思议，都是真心妙用，功夫不得力不要紧，临命终时，四大分散，平时再用功，都难于把握临终神智清醒，不生痛苦。平时生起大信心，毫不怀疑，并有念佛的习惯，临终痛苦无法念佛，心生烦恼，心散乱，不得佛力加被，心不颠倒，则中阴现前，肉体痛苦消失，因念佛习惯，如梦中念佛，心不颠倒，有平时的信力愿力，也能往生。
凡事往好处想，心就充满阳气，正能量，一身阳气的土壤，自然善业的种子容易发芽，所以好事连双，能一直好心情，往往一直好运。往坏事想，天天阴暗，自然恶业易成熟，所谓祸不单行，恶运连连。改变命运，转变心态。
人有个人我分别，故有个内境外境，人生不如意事十有八九，故心行因住着就难如一。直心是道场，看破不住，花开花落，流水无意，心和外境融为一体，如云过天，去不留痕，心如明镜，不随境转。
2018.8.10憨山大师开悟前后的三次梦境
弥勘菩萨开示：“分别是识，无分别是智。依识染，依智净。染有生死，净无诸佛。”人称八识，因凡夫众生分别执着，是识成烦恼，究竟成佛要转识成智，并非断除烦恼，另有一智慧可得。无分别即真平等心，清净心。不住不着相不分别不执着才生真心，着相即有美丑贵贱，离相才是真如一体，转识成智，转迷成悟，烦恼变菩提。楞严经要我们用根性不用识，用识是染，染不离生死，用根性是无分别智，是净，净无诸佛，佛相也是染。无住生心，以我相，众生相，寿者相，不能见如来。
2018.8.9宣化上人：诸病的因由，就是业障和鬼神在作怪!
病基本上可分成别业病和共业病。共业病就是大家说的外缘病，如风寒中暑等受环境影响四大不调产生，自然应该吃药，药有降压，驱寒，消炎等等功能，可说是共业药，共业的规律治共业的病。说到底还是业障作怪，共业障，如到弥勒佛出时，众生共业优越多了，人寿八万岁，无头痛脑热等，共业轻故。别业病主要是个人自己的宿世因果和现世重业导致，冤亲债主因缘成熟找上报复，只吃共业药就难于治好了，这就是鬼神主导。其实不仅诸病，其它车祸，工伤，事故等，除一部分是人为违规等产生，好些都是鬼神作怪。现在全国重视安全生产，只是尽可能降低事故发生的缘，不可能根治的了，有些因总会成熟，事故就无法避免。
2018.8.8拿起、放下，从容过生活!
欲望放下即自在，
人到无求品自高。
功名利禄皆是绳，
八万四千烦恼丝。
心被丝缚是牢笼，
放下身心得解脱。
无智烦恼难挣脱，
智慧如剑丝丝断。
2018.8.8憨山大师：解悟与证悟
而今浊世两茫茫，
红尘滚滚不停歇。
本来人心乱飞飞，
外业洪流掀巨浪。
漂流业海心无依，
要想净心不容易。
大悲释尊传佛法，
如今去圣又远矣。
亿人难得几证悟，
但能解悟都不易。
末法之时邪见多，
口说佛法行非法。
何是迷来何是悟，
心邪难解如来义。
何是善来何是恶，
心正方能辨是非。
2018.8.7星云大师《舍得的艺术》选(下)
很好的一些小故事，还是以偈作个总结:
妄想执着是束缚，
舍得越多越自在。
佛音说法遍法界，
有情各各随类解。
牢狱只囚犯人身，
心狱自囚遥无期。
人人皆有如来心，
四圣六凡皆心化。
三人妄语成幻虎，
要当离妄不传非。
拈花微笑大迦叶，
以苦为师正法在。
良言一句三冬暖，
恶语一句九月霜。
口业常比身业重，
口要留德笔留香。
心无我慢皆不轻，
真心能容十法界。
佛心圆融戒无常，
共业变异戒可变。
戒变须得护修行，
妄改戒律则坏法。
诚实做人之根本，
世失诚信频爆雷。
诸恶莫作善奉行，
人天善法之根本。
欲知前因今者是，
欲知未果今作是。
2018.8.6星云大师《舍得的艺术》选(中)
很好的一些小故事，还是以偈作个总结:
人非圣贤蔫无过，
知过能改善无量。
不求世欲真求道，
心光真显照群懵。
有师之时好珍惜，
人生难有回头路。
逞强不是真英雄，
刚柔并济存仁厚。
清净道场清净心，
修道之人善护念。
人在红尘易退转，
心不颠倒最关键。
是非只因多开口，
烦恼皆因强出头。
心迷出口成是非，
心悟语出度人舟。
以貌取人被相障，
平等心显真智慧。
私心不忘是与非，
自度度人君子行。
2018.8.5星云大师《舍得的艺术》选(上)
很好的一些小故事，一个故事两句偈总结一下:
黑暗之心黑命运，
漂白命运从心起。
忏悔如水洗罪业，
心生慈悲化白莲。
持戒能舍毒龙身，
仁慈不杀成修行。
闲言闲语多无益，
清净口业好修行。
因果昭然不错乱，
好果须得种好因。
守持净戒为众生，
持戒与否看悲心。
人言成信要坚守，
人而无信何菩提?
2018.8.1高僧用天眼观看：世间人99%的人死后会去哪里?
科技目前是不可能发现地狱的，常言人间炼狱，屠宰场，厨房是动物的人间地狱，战场是人的人间地狱，这些形容的人间地狱并非是真正的地狱所在，只不过是人间罪业花报之地而已。地狱不在此处，也不在地底，地底即使有空洞怪物，也只是业力交织的一种众生而已，如山魅，魍魉，精灵等。真地狱怪兽乃化生，人眼不可见。真地狱在星系外围磁场，佛眼观之铁围山内，地狱之恐怖远超人们想象。譬如地狱之火，人间火烧湿柴不能着，有神通的取地狱之火燃之，瞬间灰飞烟灭。地狱之苦刑，连大阿罗汉定力深厚，宿命通观之，犹惊出血汗!十殿阎王之所在我认为尚不是地狱之所在，乃是鬼道于此世间，只是发配众生往地狱之地的中转站而已。真正地狱之所在，远离星辰，靠威神与业力方能到达。诸佛菩萨以威神力入地狱教化众生，众生因恶业感召入地狱受苦消业。当然地狱无门人自入，就如人在地狱看铜柱认为是美女，自抱上灼死。入地狱人自认为是好地方，谁拉跟谁急!业力使然，吃苦消业乃因果规律，非佛菩萨要惩治众生。五浊恶世，身口意三业恶因，积大弥山，非地狱大苦方能消融。人间疾苦只是重报轻受。是僧三分病，苦乃良药，把握机会，苦集灭道，求出轮回，离苦得乐，真佛弟子。安于享乐，福德庇护，不思出离，因缘成熟，沉沦苦海，难有出期，不觉凡夫。神通之人观街上众生，绝大部分下世往恶道，其大部分又往地狱，此等说法，听之恐怖。其实佛早有说过得人身如爪上土，失人身如大地土，此概率更恐怖，唯众生听之无甚概念，如聋不闻。西方人好奇催眠回溯前世，发现人几千年多次做人不少见。东方亦有孙子取祖母，牛羊座上坐，六亲锅内煮，好像三十年河东，三十年河西，轮回做人也不至于那么没希望吧!却不知楞严经有云，因果报偿，如人吃鸡，开头鸡因业偿给人吃，后人吃过头，反过来背负鸡业债，因缘成熟，反转轮回，不足为奇。但一期因果结束，痛失成人因缘，如掉入畜生道成蚂蚁，佛曾说精舍的一群蚂蚁，身见执着，七佛出世，还是蚂蚁身，这可是多长的岁月!一失人身，万劫不复，可不是夸张比喻。身处娑婆恶世，恶多善少，佛说如三界火宅，此生不把握，烧身难避免，思之极恐，慎之慎之。
2018.7.31一念放下时，万般皆自在!
一念放下时，万般皆自在。
世人压力重，贫富皆忧心。
放下不容易，理解看破难。
人争一口气，忍辱不易做。
人能为财死，舍财不容易。
光宗耀祖庭，甘于淡泊难。
子孙后代福，撒手都牵挂。
满足温饱难，一生奔波忙。
财色名食睡，烦恼千千万。
随便一桩事，看淡都不易。
人生来酬业，诸事难如意。
放下非放弃，放弃败人身。
父母要安养，子女要尽责。
工作要本分，待人要报恩。
何为真放下?怎么能放下?
身在红尘中，不离红尘觉。
无住即放下，善恶心分明。
诸恶莫去作，众善勤奉行。
无住净心意，诸佛如是教。
2018.7.30借6000块，还100万，掉进“校园贷”的大学生
花明天的钱，圆今天的梦。花未来的福报，享受当下的人生!这种观念不是中国几千年的传统价值观。中国人历来都喜欢积累福报，财富都舍不得花，留给子孙后代，阴德也积，能保自己善终，还能福荫子孙。现在的人不考虑后代了，啃老还嫌不足，借贷买房，借贷买车，买高档手机也分期付款……好像未来有的是福报耗不尽，可惜福报是有定数的，福报耗尽了，失业，不堪重负，跳楼了断一生，时时有这种报道，要不来个车祸，溺水，绝症等，早早走了。几人知道其中因由，都道意外。
2018.7.29性侵20多人，诈骗23万!厦门“转世活佛”骗财骗色，真实身份竟是…
何为正信?何为迷信?对自己不理解的东西，不能盲目相信。许多人对看相，算命，巫婆，巫术，气功大师，法术，密宗仪式，等等，一窍不通，又心生好奇，再加贪求想转运，改命，治病，神通，求姻缘等，往往就好奇害死猫，成为不怀好意的人的下手目标，这就是迷信，所以迷信害死人!迷信其实就是无知，愚痴。文化高不等于有智慧，多少大学女生都被文字不识多少的农民卖了!许多人都想过好日子，在这个浊恶世间光想就有好日子吗?佛法是觉悟，是正信，让人信因果，他们说我不信什么宗教，不信什么因果，只想好好过日子!不懂因果，不知善恶，不能看破，不能放下，好日子能那么容易!生恶疾不知道咋来的，家庭矛盾不断不知道怎么化解，失恋离婚看不破想跳楼……没有智慧，往往一个小挫折就可能让你走上绝路!知道佛法好怎么入门，还是先从大众公认的善知识讲的法开始学起，基础的善恶，五戒十善，因果先好好理解，然后了解法界，相上有个正确宇宙观，再发菩提心，明确人生观，戒定慧，修心……不要一步想登天，求利求异，相信就不容易误入歧途。
2018.7.28鬼见到念佛人是什么样子的?
一声佛号一声佛，念念佛号念念佛。念佛是香光庄严，诚心念佛，就如一面镜子，反射出阿弥陀佛佛光，虽然我们心散乱，佛光微弱，阴性的鬼还是能看到，如同人晚上能看到星光，月光。如心地清净，进入念佛三昧状态，佛光就非常强烈，甚至人都能看到。如智者大师，别人看他念一声佛就有一个化佛从口中光明出。
2018.7.24汉传本来戒为师，藏密来后师为戒。 福智僧团被妖镇，四皈必然破佛制。
对藏密我没有什么了解，禅密律净等本一家，但有的适应根性少，有的异化等，有的宗派就慢慢消亡，现在比较广的基本就禅密净了，禅净在汉地广，藏密现在有大量在汉地弘扬开来的趋势。例如索达吉堪布，在汉地就有非常多的信众。看了这篇文章，发现藏密居然异化那么严重，能把上师作为皈依改成四皈依且放在三宝前，未免慢心太大了，违背佛依法不依人的教诲。妄称诸佛菩萨化身实为大妄语，男女双修是要达到非常高的境界才能行的，现在几个学密的敢说自己已经断欲了，有欲双修那是邪淫!密宗早期有许多大成就者，如莲花生，阿底峡，热译师等，许多如虹化成就，都被世人认为有大成就的，不知虹化往生的净土是什么境界，但现在普通众生有几个敢说有机会达到，一般众生根性基本不可能靠学密今生成就的。密法上师非常重要，弟子要几年考量上师是否真实可靠，上师也要几年考量弟子根性能否传承密法，最后拜师死心塌地相信上师，但还是皈依三宝不是皈依上师，上师只是僧宝其一，不会说凌驾三宝之上，这才是正统密宗。现在许多人随便听密宗法师传法，然后皈依上师，就认为是上师的弟子，在外说是某密宗上师的弟子好像就很荣耀，这是盲从。大家学佛不要攀名，不要攀利，不要向往神通，要明白发菩提心，开启智慧觉悟，出轮回才是真正学佛的目的。其实汉传佛法禅净并行就是当前大乘佛法的康庄大道。有闲有专持戒参禅就是戒定慧三无漏学，普通繁忙众生持五戒修十善兼念佛求净土，无需担心误入歪门邪道。末法之时，邪师说法如恒河沙，若有个贪异贪名，往往就会神通得不到，慧命难保，还徒耗难得人身。
2018.7.23“托梦”究竟靠不靠谱?非常多的人不知道!
有偈曰“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”我们很肯定做的梦是虚幻的，不是真实的。却不知道所谓的醒了，现实世界也是一场梦。六道轮回都还没真正醒过来，所以说六趣感觉明明存在，好像真实的。我们做梦可说是梦中之梦，我们说假，却非空无，若真空无，那做梦岂不等同无梦。但又非实有，梦里得财千万，醒来一分得不到。梦是我们别业妄境，一业一时空，梦里几十年，可能醒来发现才几分钟。现实是共业妄境，各道共业不同，时空不同，才会四王天一天，人间五十年等差异。到了四圣境界，出离轮回，才算真正醒来，才见真如自性，才知六趣是梦，人生如戏!
2018.7.22恶运接二连三地发生，后得知原因：她的房子太大，装修得太奢华!
得不配位，必有灾殃，这个道理许多人都懂，但在生活中却不能运用。多数人都随众业走，例如结婚要有房有车有礼，为买房，连父辈的积蓄都淘空还背负一大笔房贷，好像未来工作不会有变更，父母不会有疾病，能够顺顺利利还贷。房要好装修才住得舒服像有钱人，车也要方便上班度假，孩子要上好学校才有前途，这种观念使许多人在自己最好时光时都其实负担重重，一个变故就完全可能把一个家压垮!更谈何孝顺父母，积累福报。基本都是在消耗大量宿福，全力在支撑。想想未来会怎样，自己有没这么多宿福耗得起。人无远虑，必有近忧，生活难如意就是自然的。吵架，离婚，郁忧，跳楼……社会处处能看到这些现象，却没多少人反思是不是自己福德撑不住了。
2018.7.19夫妻会否离婚，冥冥之中早有定数!
百年修得同船渡，千年修得共枕眠，两人成为夫妻，是愿力和业力的结合。有人相亲相爱一生，发愿生生世世再做夫妻，后世往往会多世再成夫妻，此缘愿力占主导。多数人业力为主，报恩，报怨，讨债，还债。
2018.7.18修行人不可攀緣
凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。非常感动宣化上人这种精神，一次在山上，再没人供养几乎要饿死了，最后护法神示现让山下居士上山供养。这是真正一心求道的精神，难行能行，很少有人能做得到。想起虚云老和尚朝五台报父母恩，三步一拜寒冬在山路上几乎冻死，感得文殊示现一乞丐救命。再想起玄奘法师西行求法，九死一生。多少大德，于法生死不顾，无我成就真我，不攀缘自然成就殊胜法缘。诸佛出现于世，倘若没有天人菩萨请转法轮，佛也不会攀缘入灭。佛法讲随缘不攀缘，攀缘就是一种执着，不是真道。真道凡夫又不识，故有普贤菩萨十大愿王的请转法轮愿。佛是法王，法为良药，僧为传法，故成三宝。
2018.7.17当你有了天眼...
能够成为我们桌上餐的，都是跟我们有缘的众生，都是我们生生世世的父母，没有缘分，你根本吃不到也看不到。假如我们都有宿命通，杀鸡鸭鱼等都知道何时做过我们的父母夫妻子女兄妹等，相信没几个人能下得了手，吃素就是自然而然了。当然也不可能有宿命通，凡夫有此通，不痴也会狂，正常不了。相忘于江湖是咱们自性的妙用，保护机制。一人失水差点淹死，可能一辈子怕水了，一女孩被强奸，可能一辈子怕男人，何况无量世经历的更恐怖事情，有宿命通不被吓死才怪。能明理，能生信，能吃素放生，这样就好了。
2018.7.16朋友圈假病历“诈骗”：我在轻松筹赚了50万
感觉现在的人信用在崩盘，从以前的扶人被懒上坑类报道，做好事也要保护自己多个心眼，假乞丐赚大钱，人的恻隐之心可以利用赚钱，各种碰瓷层出不穷，出门时时要留心坑，寺庙承包，假僧人横行，骗捐款，连信仰都敢用来牟利，到现在众筹，慈善，一方有难八方支援的正能量都可以利用来得私利，各种公司想方设法高价上市套现圈钱，各种P2P金融平台爆雷……整个社会都为利敢不择手段，真正的教育缺失，底线道德一次次击穿，影响不可小觑。许多人觉得学佛也要来点实际的，何为实际，改命，富贵，万事如意?真做到感恩，慈悲，诸恶少作，你就比多数人强了。
2018.7.14“阿弥陀佛”的正确念法，别再念错了!
还没养成念佛习惯的最好就按正确的发音去念，如果已经形成了自己的念佛习惯，像武侠电影，但凡寺院出家人出现，都喜欢把阿弥陀佛念成哦弥陀佛，改音反觉不习惯，可能已经是多生多世的念佛口音习惯了，那就没必要改音，其实一样是念的阿弥陀佛，如来悉知悉见。譬如梵文念大悲咒和国语念，发音不同，都有相同效果，譬如水试验，各国文字爱发音都有差别，但试验结果都非常美。如来说法一音声，有情众生随类解。语音文字是外相，心念所系，殊道同归。所以不要过于纠结，认为念错音，那一辈子念佛不是白念了吗?不会的。昔一老婆婆念大明咒，一修行人有神通，路过老婆婆房发现房内放光，原来老婆婆一心持咒，心光显露，但一听发现她把大明咒最后一字吽念成了牛，好心进去纠正，结果离开发现不再放光了，赶紧回去说教错了，还是念牛，果然又放光了。有人要问了，那岂不是可以乱念了，那又是错了。要看你心专注的是什么，如果你想的是佛号，音有差异，还是念佛，如果想的是贪，口念佛号还是在念贪。
2018.7.13科学惊人发现：因果律无处不在
刘丰讲的因果道理如因果就是作用力与反作用力，大小相等，方向相反，更高第四维空间，大小相等，方向相反，不一定作用于同时等，我认为是不太准确的。作用力与反作用力等物理定律，用佛法解释准确说应是行为造作业的规律。并且我们的物理定律，只适用于人畜道共业相的业的规律，对其它道共业相不适用，例如引力定律，对天人飞行，神足通等便不适用。科学不违背因果，但用科学解释因果就如同用宏观物理解释微观，经典物理解释量子物理，娑婆天文解释宇宙，是不可能完美的，难免以偏概全。现代人迷信科学，喜欢用科学解释佛法，只是时代的一种善巧方便。但其实更应该以佛法指导科学，才能让科学不盲目，进死胡同。尤其对生命科学，如今想研究灵魂科学，量子纠缠，时空假相，虫洞星际穿越等，许多理论都是靠数学，物理推导，我看许多理论都玄而又玄，真假谁也不知，更应该以佛法指导研究，避免得出故弄玄虚的妄知妄见。因果不重即时的作用与反作用，当下的行为能导致的结果大家都有目可见，不致怀疑，例如因为你跳火里，所以就会被烧死。因果重在明三世因果，才能知断恶修善，才能明为什么菩萨畏因。因果间需要缘，因果之间并非大小相等，因如种子，能成大树，能成树林。一个小小的因，跨越时光越久，遇缘越佳，产生的果可能非常严重。因不会消失，往生也只能说带业往生，不会真能把你因消灭掉。有因也未必结果，缘不成熟果不显，如同一种子放瓶里，无水土阳光不会成长。有因通过忏悔能消，化解不成熟。如同你借我钱，我不讨债，虽有借钱的因，你可以不还了。因果是个大学问，非常复杂，唯佛能解释圆满。有空再专门谈谈因果的一些理解体会。
2018.7.12宣化上人：讲经说法要谨慎
讲经说法要准确，最好是自己开悟，解读佛法从自性流出，辩才无碍。现在很难有这种人才，但要于佛法生恭敬心，不要随意信口开河，妄加主观猜测当事理。心静请求诸佛菩萨加持，大家看多少经，大菩萨都说承佛威力，不说自己想法，何况我们，其实我们自以为的一点心得体悟，实乃诸佛菩萨加持的结果。佛法没有专利，为何，连诸佛都不会说佛法是自己开创，都是往劫古佛菩萨发现的真理，非是自己的功劳。只有凡夫才会为自己的一点小发明居功求利申请专利。佛法是利他，流通都有功德。听法亦要恭敬，静心。学佛最忌心急求成，尤其现在什么都讲效率的氛围，莫求每天看多少经，看多少文就好像效率，重在看一文能好好理解转化为自己的体会。
2018.7.9
今生随缘
身处最底层，方知众生苦。
无福不享福，有业消旧业。
不穿名牌服，不吃山珍味。
几件旧衣服，遮体就知足。
不妄发大财，安分本工作。
工资低无怨，能够家人饱。
少欲知足乐，少贪烦恼少。
世上苦人多，比下已有余。
无房不买房，无车不买车。
没人愿意嫁，单身也自在。
人生几十年，荣华如云烟。
不求今生贵，不求来世富。
只愿今生安，来世不再来。
待到觉悟后，方来度有缘。
2018.7.8什么是舍利子?99%的人都误解了!
舍利是戒定慧的显相，正规讲佛的才叫舍利子，其他人的叫坚固子，现在一般都称舍利子。心有戒定慧，就能妙用，如上有的烧后成舍利，有的自然化现舍利，有的肉身能不腐，有的变彩虹消散，有的说留个心给众生，火化时心脏不化，有的说为显说法无误，火化舌头不化，有的火化示现出佛相一样舍利。相由心生，心能转物，神通妙用。一般人认为往生西方极乐，就能烧出舍利。未必，有舍利是吉祥相，但并不代表就往生了，没舍利也不代表就没往生。往往一个高僧圆寂，大众往往关注有没舍利子，好像有舍利就说明得道，这只是执着异相。况且就是有许多舍利，于你何益，不如关注留下的教化，同沾法益。
2018.7.7宣化上人：千万别磕这些糊涂头!
有心为善，虽善不赏;
无心为恶，虽恶不罚。
善欲人见，不是真善;
恶恐人知，便是大恶。
大善知识，朝佛像吐痰，亦无不敬，山河大地，何处不是诸佛法身!我等凡夫，事相须得恭敬。佛像菩萨像护法天王像都应该顶礼!表恭敬，赞叹!哪怕入外道场地，耶稣像，天神像，湿婆像等等，都应该颔首恭敬，不能傲慢不敬。拜佛不要为私利有所求，要为众生求，心含天下苍生，能力越大责任越大，自利不求自然如意。
2018.7.6一位大禅师临终前的告言忏悔(让人震惊)!
如此功夫的修行人，在这个时代已不是很多了，尤其对普通大众，天天忙忙碌碌，老板有老板的烦恼，员工有员工的烦恼，父母子女都各有烦恼，相比以前一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中，悠闲的心态都是奢侈，人人讲竞争，人人讲效率，这就是共业的洪流，人在其中，想停也难由你作主。哪怕出家道场，如今抓安全，抓管理等，也很难一点不免俗，于此世间，如何了生死?这位禅师，知生之从何来，死之往哪去，却也不是已了生死，作者感叹他不知发愿求生净土，我想他自有自己的使命，也有可能早往西方，乘愿再来的，就如虚云大师，教化别人念佛生西，自己却往生兜率内院，岂非贤劫大菩萨?对我们心浮气躁，无大福大慧凡夫众生，却还是求生净土才有把握，不能不知啊!
2018.7.3曾文杰：诸佛容易见，凡眼不识之
诸佛菩萨常示现，
凡人肉眼不能识。
佛法度众在明理，
神通异能是枝末。
神通不表有正见，
神通不敌业因果。
圣者众生大福田，
末法之时难遇见。
调柔自心真福田，
身处火海亦生莲。
礼敬众生如诸佛，
慈悲喜舍真功德。
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