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《大佛顶首楞严经》卷一浅释（
时波斯匿王。为其父王讳日营斋。请佛宫掖。自迎如来。广设珍羞无上妙味。兼复亲延诸大菩萨。【时波斯匿王，为其父王】：波斯匿，翻译为月光，因他是和释迦牟尼佛同日出生，当是时有... 
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《大佛顶首楞严经》卷一浅释（
与大比丘众。千二百五十人俱。依照贤首宗所判，这教为十门分别，上面所说九门，已经讲完了。现在由‘如是我闻，一时佛在室罗筏城，只桓精舍'，乃至于最后品，是‘别解文义... 
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《大佛顶首楞严经》卷一浅释（
佛告阿难。世间一切诸修学人。现前虽成九次第定。不得漏尽成阿罗汉。皆由执此生死妄想。误为真实。是故汝今虽得多闻。不成圣果。佛告阿难，世间一切诸修行人，现前虽能修成九次第定... 
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《大佛顶首楞严经》卷二浅释（
此亦如是。目眚所成。今欲名谁是灯是见。何况分别非灯非见。这道理亦是这样，圆影和二个月，都是病眼所成，都是虚妄不真。故现在要凭什么来说，谁是灯？谁是见？何况还要分别，不是... 
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《大佛顶首楞严经》卷二浅释（
阿难白佛言。世尊。若此见性。必我非余。我与如来。观四天王胜藏宝殿。居日月宫。此见周圆。遍娑婆国。退归精舍。祗见伽蓝清心户堂。但瞻檐庑。阿难因佛说见性周遍，又生起疑惑了，... 
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《大佛顶首楞严经》卷一浅释（
佛告阿难。一切众生。从无始来。种种颠倒。业种自然。如恶叉聚。佛告阿难，一切众生，即十类众生，从无始不觉以来，生种种颠倒。颠倒就是无明。因不觉而生无明，因无明而起惑，因惑... 
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《大佛顶首楞严经》卷一浅释（
佛教全部藏经，共分为十二部：第一部是长行部，在经上分一行一行，很长的故叫长行。第二部是重颂部，是重复的再把经义说一遍，把长行经文重说，是为重颂。... 
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《大佛顶首楞严经》卷四浅释（
是故于中。风动空澄。日明云暗。众生迷闷。背觉合尘。故发尘劳。有世间相。因此在如来藏性中，就生起不变随缘之用。风是动相，空是澄相，日是明相，云是暗相。众生在迷昧不觉中，就... 
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《大佛顶首楞严经》卷四浅释（
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷四尔时富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。大威德世尊。善为众生敷演如来第一义谛。... 
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《大佛顶首楞严经》卷三浅释（
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷三复次阿难。云何六入。本如来藏妙真如性。 再次，阿难！为何六入（眼、耳、鼻、舌、身、意）亦是本来从如来藏性，妙真如体来的... 