净土法门法师:外面求来的都是假的.
发布时间:2024-10-12 04:35:59作者:大众学佛网
净土法门法师:外面求来的都是假的.
《三字经》上头一句话讲得好,「人之初,性本善」,本善是性德,这个善不是善恶的善,这个善是讲圆满,它一丝毫欠缺都没有。这是个形容词,是个赞叹的词,是第一义,就是它是绝对的,它没有相对的。善恶的善是第二义,善对面是恶,那是相对的,不是本善的意思。
它是圆满的,没有欠缺的,通常佛给我们讲得比较具体,有四种圆满。第一种是智慧圆满。所以智慧是自性里头的,不是外头来的,外面来的叫知识,你求得知识。智能不能从外面求,智能比知识高得太多,叫明心见性,见性的时候智慧就出来,智慧圆满,你本来就是圆满的。 第二种是德行圆满。所有一切道德都是自性里本有的,我们中国人说得好,说十二个字,「孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平」,这是自性里的性德。随顺性德就是正,违背性德就是邪,用这个做标准,不是哪一个人给你制定的,也不是哪个人发明、创造、立法的,这是大自然的法则,在佛法讲是自性里面本具的德能。 第三种是才艺圆满,才艺是自性里有的,没有不能的,叫万德万能。最后一种是相好圆满,相好就是福报,都是圆满的,全是自性里具足的。你到外面求就错了,外面求的是假的,不是真的,自性里面是真的。显示在什么地方?显示在实报庄严土。佛给我们介绍西方极乐世界,那是性德流露,那世界不是人造的。《华严经》上讲的华藏世界,叫本有家珍,自性变现的。自性怎么变现?佛经上讲「一念不觉」。这个一念我们很难懂,现在我们知道是弥勒菩萨讲的一念,那个微细的一念,也就是一千二百八十兆分之一秒那个一念,那个一念一动,世界就出现了。 世界怎么出现?是我们真如本性里头本来具足的,不动就不会出现。惠能大师明心见性后说「何期自性,本自具足」,本自具足是什么?就是没有隐显。没有这个缘,没有动,你不能说它没有,本自具足智慧、德行、才艺、相好,统统具足。那一动,现在科学讲的是振动,极其微细的振动,这个振动我们不能发觉。佛讲七地菩萨之前都不知道,他们所晓得的跟我们一样,从佛经上看到释迦牟尼佛讲的,是我们听到的,不是我们亲见的。到什么时候你才见到?八地就见到。八地以上,八地菩萨、九地菩萨、十地菩萨、等觉菩萨,妙觉就是圆满,这五个位次能见到。 这个定功分的等级一共是五十二个等级,最顶上的那五个,他们看到了。中国古人的诗句讲,「欲穷千里目,更上一层楼」,你要想看远一点,你再往上往高的地方去。这等于说五十二层的大楼,上面五层能看到,下面看不到。这就属于科学,科学讲证据不是随便说的,不是你一个人说的算数,凡是定功到这个等级统统看到,这就不是假的。所以佛法讲邪正标准是从这说的。 文摘恭录—修华严奥旨妄尽还源观 (第八十七集) 2009/8/29 檔名:12-47-87