出自净空法师《华严经讲记》

佛家的理讲得透彻，讲得圆满，那就是它没有对立。你看我们今天世间人讲哲学，无论东方、西方的哲学，哲学很多问题不能解决，为什么原因？它对立，它空有是对立；那佛法不是，佛法是圆融的，空有是一不是二，那再讲自他是一不是二。在我们世间，自他是对立的，这一对立，你们就想想，今天我们讲化解冲突，对立就是冲突的根，根源。冲突都是从很小地方起来的，小小的不如意生起来烦恼。那佛在经典里面教导我们，这就是我们中国人常讲“大事化小，小事化无”。小冲突起来的时候，不要把它变成大冲突，化无。佛教我们什么？把对方想作是我们自己的父母，我们自己的父母说几句重话，我们听到了还能计较吗？这个方子好。

可是我又想到的是今天的社会难，今天社会儿女不听父母的，不尊重父母，常常跟父母吵架，甚至于还有杀害父母的。所以在这个时代讲弘法利生，比从前困难十倍、百倍都不止。那真的要什么？要我们一般人常讲，要做最大的牺牲奉献，要做最大的忍辱、忍让，不为自己，为众生、为社会。所以今天布施波罗蜜、忍辱波罗蜜是我们修行的重点，不能忍要忍，不能让要让。最究竟圆满的牺牲奉献，天天要做忍辱仙人，天天要接受歌利王的考验，是很苦，是很难，但是成就不可思议。我们今天一天的成就，可以说要跟从前那些菩萨诸佛来比，我们也超过他十倍、百倍。所以今天真正肯修行的人，我们想象当中能体会得到，诸佛菩萨、一切善神对你是无比的恭敬，无比的敬佩。为什么？他要在我们现在这个时代，这种环境，他也未必能成功。他们生活那个时代环境好，矛盾冲突少，所以他能成功；他生在我们这个时代，他未必能成功。人同此心，心同此理。所以说今天是要智慧才能化解。

念佛能不能化解？念佛还是对于善根深厚的人行，中下根性的人都很难。中下根性的人智慧少，因为念佛是修定，他没有智慧，他内心里头有烦恼习气，贪瞋痴慢除不了，这个东西常常起现行、常常作祟，把你修学的功夫破坏，问题在这个地方。我也想到，我不是不知道这个事情，可是今天讲经说法的人少，幸亏我们生在这个时代有高科技，我们有网路、有卫星电视，流通录音带、录相带、光碟来做补助。可是这样做法，我们还是非常辛苦，最重要的后继有人，真正有发心的人，这种发心的人都不是凡人，凡人不肯牺牲奉献，凡人受一点点委屈就退心。那不是凡人，当然就是我们佛门所说的再来人，他生到这个世间来，他不是为他自己享福，不是为这个。他来干什么？他是来受苦受难，是来拯救众生。他要有这么一个愿望来的时候，这个人就不是凡人。

——摘自《大方广佛华严经》（第1239卷）【我所亦空寂】