昂江扎西仁波切：不能“带恶业”往生西方极乐

顶礼西方极乐世界诸佛菩萨！

今天闲暇的时间里，突然想到了上师在烟台的一次开示。那是个周末的下午，弟子们请上师慈悲开示“带业往生西方极乐”的话头。开始，慈悲的上师以为自己的汉语听力不过关，听错了弟子们的问题，尔后一位在银行工作的师兄帮着重复的说了一遍，上师才惊讶的发现，原来自己没有听错！！！

就这个经常挂在居士嘴边的问题，大恩上师慈悲的开示如下：我虽然学了很多的净土经论，但是从来没有听见过“带业往生”的说法，这句话并不象你们所理解的那样，你们最基本要知道的是为什么要受持皈依戒？为什么要念阿弥陀佛？为什么要发菩提心？

为什么要发清净愿？为什么要观想阿弥陀佛的功德？要知道带恶业去不了西方极乐世界的原因，不是造什么恶业都可以带业往生西方极乐世界。你即便舍得走了，又有资格走了，那你有没有能力走呢？去国外要有路费，需要飞机票的钱都拿不出来，怎么可能走呢？这里的能力是指有没有资粮，福德是否具足。《阿弥陀经》中说：“不可以少善根福德因缘得生彼国。如果带恶业都能往生西方极乐世界的话就没有众生了。居士们听后一片哗然，惭愧之余都低下了头。

上师接着开示，《极乐愿文》云：“除造舍法无间罪”。《佛说大阿弥陀经》中也宣说了此二者不得往生极乐刹土（傍法罪和无间罪），没有造以上两种恶业的众生，往生西方极乐世界也需要具备《弥陀经》中所说：“阿难，任何众生若能再三作意彼如来，积累诸多无量善根，发菩提心圆满回向，发愿往生彼刹土，则其临终时，善逝、出有坏、圆满正等觉阿弥陀佛为数多比丘众围绕，现于彼前，垂视而住。彼等现见无量光佛后以极其欢喜之心死去，往生极乐世界。”如此阿弥陀佛的发愿力、悲心力、与自己的信心、意乐（等因缘）全部聚合，即可往生极乐世界。如此宣说了往生极乐世界的四因。归纳而言，即明观福田，积资净障，发菩提心，发清净愿。

我们首先了知往生的功德和能够往生的道理后，日夜不断生起信心、发起精进并将一切善根回向往生极乐世界，若能如是行持，上等者今生便能亲见导师阿弥陀佛并得授记，获得往生极乐世界的把握；中等者出现获得加持的验相；下等者也可梦见极乐世界和阿弥陀佛的形相，这些都是往生极乐世界之验相。因为依靠意乐力，在梦中显现，至少也必定种下了习气的种子，以细微的意乐习气，也能往生，这是佛陀的誓愿力所致。因此，一切具有智慧的善缘者依靠这样的如来圣教，自相续中无勤便能获得菩萨的殊胜奇妙功德，理应修学如此殊胜的方便法。

大家法喜充满，感恩大恩上师慈悲为弟子们开示指引迷津。

以此为主三世善
回向一切诸有情
愿皆速得无上果
根除三界之轮回