建筑是历史留下的印记，后人与前人之间的沟通之所。山西大同是有名的古都，尤其作为北魏的首都，大同完美地记录了北魏曾经的辉煌。

我对大同的感情，主要来自于梁思成先生和林徽因女士，两人为大同的古建保护和复原做出了极大的贡献，这些古建当中自然也包括云冈石窟。云冈石窟是石窟艺术的巅峰之作，在艺术角度和观赏角度来说，云冈石窟的震撼和精致绝不输给任何高山大川园林宫殿，而就历史底蕴来说，云冈石窟有着独一无二的地位，北魏是少数民族与汉民族的一个融合兼并的时代，在艺术文化上，虽然隋朝完成了中华大地又一次的大统一，但是隋朝因为存续时间短在艺术文化上面并没有继承和发展北魏形成的初步的艺术文化大融合的成果，到了唐朝，这一点才有了重要体现，到云冈石窟，不但是体验那里的的北魏艺术文化，更重要的是，还能溯源中华盛世大唐的艺术文化，其中的意义十分不一般。

云冈石窟是以佛教文化为依托建造而起，“佛”是这里的第一大看点，这里数万尊佛像雕刻精美绝伦栩栩如生，来此游览，若是详看，十分耗时，若是走马观花有没太大意义，所以参观时有重有简为最佳。这里的的第十五窟有“万佛洞”之称，近万尊的佛像雕刻占了云冈石窟总佛像的近五分之一，在此多花些时间是很值得的，还有第五窟，其中有云冈石窟最大的一尊释迦牟尼佛雕像也是整个云冈石窟最大的一个雕像，这是云冈石窟极为有代表性的一个雕像，而且作为世界三大宗教之一的佛教创始人，释迦牟尼佛给人以洞悉万物的大智慧形象去瞻仰一番是很有必要的，第五窟的释迦牟尼佛雕像为云冈之最，具有很强的象征意义，是瞻仰的最佳所在。

昙曜五窟，来到云冈石窟的游览的人，即便在来此之前不知晓昙曜五窟的大名，来到之后必然也会有所耳闻，昙曜五窟是云冈石窟的标志性洞窟，是最早开凿的五个洞窟，为第十六到第二十窟，因开凿者名为昙曜而得名，五个洞窟都是大像窟，露天大佛像更是让人震撼惊叹，而且此处开先河以北魏五帝的样貌为模板与释迦牟尼佛相融合，这不但是一种政治和宗教意识形态的外显化结合，更是一种文化在传播过程中的异化和发展，这是佛文化开始在中华大地被赋予浓烈的地方色彩的一个开创性的标志性的事件，其意义之重大和深远已经远远超出佛像本身。

景区中，云冈石窟博物馆的建立为整个石窟带来了全新的生命活力，以现代化的技术作为支撑演绎历史的变迁详细介绍整个石窟，以云冈石窟区域发掘的文物作为展览主体，这座博物馆将现代科学技术和古老文物进行了很好的融合，立体而生动的展现了与云冈有关的1500多年的过往，可以在看过石窟之后去那里看一看，会有更多的不一样的感受和体悟，为旅行画上一个完美的句号。