要提倡“身、心、灵健康”，必须以一种随时随处没有妄想的心态来感受这种环境。妄想一旦停下来，你就会感觉到任何事情的来龙去脉就像镜子照物一样清晰。

现在的人都很在意健康的生活方式，拥有健康是我们最大的财富。健康有很多种，过去我们提到的是身心健康，身体要健康，思想也要健康。现在是要“身、心、灵健康”，身体、思想和灵性的健康。

我们没有学习佛法、坐禅，没有过宗教体验，对“灵”是没有感觉的，体会不到灵性的健康，这是很可惜的。你除了肉体以外，就是一大堆的思想在操作。身体若有病痛，思想就不会健康，内心如果难受，也是不健康的。佛经里面有关于灵性健康的说法，但首先我们必须认识到灵到底在哪里。

身体，我们都能体会到。思想，所谓的妄想，我们也能体会到。当我举起指头时，你想到指头，就是心的作用。我把指头放下了，你的心还在想指头，还会有一个相，不想的时候就没有相了。

我们平常有种误解：不多想想是不是就成了傻瓜了？为此很多事情我们都想得很多。就是这种思想的误导，才让我们生生世世受苦。你想到的，都是别人教的，是外加的，不是心的本来状态。

在这个世界上，不论是身体、心，还是环境，每一件事都是学来的。只要是学来的，就是外加的，不标准，不肯定的。

因为你的思想可以表现为一个相状，这个相状是不固定的。我们在家里是父母、儿女，出去工作有些是老师，有些是职员，有些是领导，不固定。

当你把妄想停下来，你绝对不会变为傻瓜。如果大家把注意力集中起来，什么都不想的时候，那我所说的每一句话、每一个字，你们都会听得很清楚，不需要考虑，不需要回答，这就是灵。

我们平常只会用自己的妄想去生活、工作、走路，甚至去参禅打坐，而不会用自己的灵性去工作，这样的灵性是不健康的。

所以要提倡“身、心、灵健康”，必须以一种随时随处没有妄想的心态来感受这种环境。妄想一旦停下来，你就会感觉到任何事情的来龙去脉就像镜子照物一样清晰。这是智慧，不是知识，也不是聪明。

灵性的健康超越了时间和空间，所以佛陀告诉我们心灵的包容是包容了一切。比如说，此刻我在讲话，听我讲话的人不打妄想，心已经停止了局限的操作，我不考虑我下句话讲什么，你也不考虑听什么。你很恰当地听，我很恰当地说，这就是智慧的妙用。即使这时有人站起来，发狂地破口大骂，只要你的心包容了他，就不会受他的影响。

因此，身心健康是你的身体和思想都健康，你不会用你掌握的知识去危害别人，而灵性的健康是你的身心不被任何事物所伤。

我们生命的层次还有很多，当你的灵性健康后，就容易悟入禅宗修行的更高境界，一旦体会到一念未生前的本来面目，整个苦海都粉碎了，生命从此处于完全健康的状态。因此，文明的、灵性的、健康的状态，需要我们有一种包容的心。