照着往生攻略做，一定成佛！

- 与诸佛同行 -

舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何，得与如是诸上善人，俱会一处。

讲经佛法到现在，世间众生都想往生极乐，修行成佛是需要极大的因缘，从愿力出发，以及佛法的智慧和虔诚的心。释迦牟尼佛在不断地宣法和讲法的过程中的功德庄严，所汇成的一句话，以愿力去实践去做，将产生不可思议的效果。

因为法藏菩萨在因地修行的时候，就是用这四十八愿来启动建立极乐净土的。以无尽的功德发愿而生，由愿理所感，佛法讲的三愿信，唯有愿王不相舍离，一切时引导其前，一刹那即得往生极乐世界。

我们一信永不再疑，但是我们对于往生之愿，就要一次又一次的提携劝、行勤劝，循循善诱地劝导。释迦牟尼佛的苦心教导，每一次的用意与分享，发愿信行，以十方三界为弘扬佛法的目标。世间人天鬼畜共居，菩萨教会我们以善待人，以菩萨之心 修十善业。善以度己，善能度人。这种智慧，慈悲，神通，妙用无量无边，随时都可以清晰的知道，感受的到，而且俱会一处。

法藏比丘在发愿的时候说，世间无量众生，修行中的正真的门道是超出世间常人的修行之法，我们婆娑世间的修行通法与之是不同的。《弥陀要解》里说，净土一门，这样的修行，这样的功德，这样的上善人，教网所不能收。婆娑世界的道理不在其中，十方三世独此一家，共同修道，同为道友，诸佛无上正等正觉之处。

净土法门常说道百川汇于一海，自性万善同归，所以诸上善人俱会一处，会向佛果的境界之处，这是我们对于这句经文大概如此的理解。

舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。

这句话讲到往生净土的条件，得有福德、善根、因缘。是多大的福德善缘，相信极乐世界，信就是善根；我愿意往生，愿就是因缘；我尽形寿老实持名，这就是福德。闻净土法门后，相信阿弥陀佛的思维方式唯我修，发四十八愿，极乐世界任运带业往生。这一切都显现出我们的善根，信，讲究信心，一辈子对净土法门的信，全心全意的，心无旁骛的修行是最大的善根。其二，愿力。弥陀的愿力周边法界，无边无量始终在的阿弥陀佛的四十八大愿来应，有愿力的作用才真正的因缘，最后，是行。相信释迦牟尼佛，通过愿力的作用，自己诚心的修行，排除苦难，持佛名号就是福德，六度万行之中，只有念佛为因，成佛为果，这是大福德，直通佛果地法界。

从这点来我们判别，不可以少福德、善根、因缘，只要你具足信愿行持名，就没有少善根福德因缘，全部具足，这样来理解。它体现在念佛，持佛名号上来，念一句阿弥陀佛。

凡夫在认知这句佛号功德的时候，执持信愿行，拥有福德、善根、因缘，随着我们的境界越高，持阿弥陀佛佛号功德，从身心信心去接受承担，把这句佛号的功德、福德，完全开发出来，去理解，去领受。

以此而往，用心潜心修习，把最大的福德、善根、因缘发挥到极致，最后终能往生极乐，往生净土世界