父母担心孩子以后没工作、没财富，那叫杞人忧天

【至于手所误伤。足所误践者。不知其几。皆当委曲防之。古诗云。爱鼠常留饭。怜蛾不点灯。何其仁也。】

接着又论述到，我们每一天，不小心我们的手可能误伤了生命，我们的脚可能误踩了生命，一天当中不小心伤及的生灵不知其几，就是说不少了。比方我们吃完的这些碗盘来不及洗，可能有甜的了，吸引很多的蚂蚁过来，结果几十只蚂蚁泡在水里淹死了，这不是有心的，这误伤的，所以很多生活的好习惯养成了，才不会误伤了生命。

道家说，“昆虫草木犹不可伤。举步常看虫蚁，禁火莫烧生灵。”走路小心不要误伤了生命。我们想一想小孩从小就举步常看虫蚁，我相信这个孩子一定长得白白胖胖，有福报，念念存仁慈心，怎么会没有福报?所以现在的父母就担心孩子以后没工作，没有前途、没有财富，那个叫杞人忧天，干着急。福报是修来的。从哪里修?从心地修，他能力行《了凡四训》讲的爱惜物命，你根本就不需要去担心他的未来有没有福报。所以人不明理，白操了多少心都不知道，真冤枉。操到最后伤害自己的身心，然后下一代也变得很容易操心，就不快乐。所以能明理的人，心才能安，才能够改造自己的命运，做自己命运的主人。

刚刚我们提到“禁火莫烧森林”，我们现在看到很多国家的森林起火，有一些确实是人不小抽烟或者是点火啦，最后整大片的森林烧掉。我们想一想森林对人类多重要，森林对生活在里面的生命多重要。一把火烧掉的昆虫生命，可能数都数不清，人不小心可能就造了自己多大的罪业。所以人怎么可以不谨慎，可能就把自己的福报，甚至后代的福报就一把火烧掉了，所以应该要“皆当委曲防之”，要谨慎对待。

而我们说“少成若天性，习惯成自然”，这种爱护生命、谨慎生命的态度从小培养。那佛门对于这个出家的沙弥，在《沙弥律仪》当中，有让他们要在下床以前，每天睡醒了，下床以前要持行步不伤虫蚁咒，有个咒语，这个咒语的作用是干什么呢?时时长养自己的恻隐之心，提醒自己不要伤害生命。咒语很短，“唵地利日利娑婆诃”，每一天下床以前念七遍，多念几遍。大家想一想每天这样提醒，真是心地柔软，就内化了。一个人修身最根本的就是慈悲心，再从这一个慈悲心推演到一切时一切处一切生命，我们相信他的道德一定可以成就。

接着苏东坡先生的诗词讲到，“古诗云：爱鼠常留饭，怜蛾不点灯，何其仁也。”这样去做确实是非常的仁慈。老鼠这些生命他们也要延续生命的话，都要有东西吃，所以一些吃剩下的能够留一点给这些小生命。怜惜蛾的生命，灯能不点就不点了，因为飞蛾会扑火，你点一个灯这个蛾飞过太热了，它就烫死了。

当然现在可以装砂窗避免这一些情况发生，这个都是从生活当中这些做法来避免伤害生命，这个都是很仁慈的人做出来的事情。