领受等流的意思，就是付出去什么，就会得到同类加倍的果报。所以对待别人，态度和行为好，就是在创造好的领受等流果。能够在人群当中修好诚敬礼让，就可以转变人际关系，转变命运。

我们思惟业果，首先在见解上变，然后行为上要改变；先从自己转变，再带动整个家庭整个团体向善的方面转变。只要在业果上获得正见，一系列的行为都会有正确的方式，照此来力行就可以改变命运，造福世界。造业方式改变，自己的身心、人际关系、整个生态环境方方面面都会随着转变。所以先从自己的身心上转变起，然后用善心帮助整个社会走向安乐。实际上小到个人，大到整个人类，都只有一条改过自新的路可以走，而改过自新决定要落到因果律这个根本上来。

如果能相信事事有领受等流，我们应当重新调整的地方太多了。因为人和人之间，人和有情之间，时时都在互相发生作用，这里面决定有君臣、父母、兄弟、夫妻、朋友的伦常关系，只有在待人接物上按伦常的规矩来做，才可能离苦得乐。而认为一切都可以随心所欲，不守伦常规矩，完全是断灭邪见。我们想一想，如果一个人不孝敬父母，他的儿女会孝敬他吗？一个人不爱护别人，会得到别人的爱护吗？决定领受的都是同类果报。

知道事事有领受等流果之后，对家人、朋友、邻居、同事，都要争取一个好的领受等流果。如果坚信业果，能处处发出善心，处处都会给你丰厚的回报。怎么修领受等流呢？就是每天起床先提醒自己，心中作意：我要善待所有人，对任何人都以爱心关怀照顾。整个有情界是相互增上的，你自己的心一转，就可以带动一个家、一个工作单位，这样就是以身弘法。业果法门非常现实，做得好会有立竿见影的效果，所以，今天学了，今天就去实行，这样学习佛法的受用就非常大。

造业等流怎么修呢？就是要有很高的警惕性，观察自己哪种习气不好，哪种做事的方法不对，哪种待人的态度、说话的方式不对，马上改掉，不改的话，决定会越发展越坚固，每一次都会旧病复发。所以自己的行为须要从粗到细一点一点修正，因上转，果自然会变好。