藏传佛教发展高峰期的乾隆朝，清内廷几乎殿殿有佛堂，处处闻佛声

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乾隆朝是藏传佛教发展的高峰期，现在紫禁城内的佛堂及其佛像供养基本上都是乾隆朝的产物。乾隆时期清宫内廷几乎殿殿有佛堂，处处闻佛声，朝朝暮暮焚香礼佛。

清乾隆三十六年 白

乾隆帝对于佛教有发自内心的崇信，因此写经也最为勤勉与坚持，不仅数量多，装帧精良，还亲自手绘佛像插图，如乾隆元年《御书心经》，泥金楷书，末署「乾隆元年丙辰元旦沐手敬书」。

乾隆三十九年《御书心经》，墨笔楷书，磁青笺，首尾描佛及韦驮像，署款「乾隆三十九年浴佛日御笔」。

乾隆四十年御笔《心经》，蚕茧纸、墨笔楷书，签题「御笔心经乾隆乙未元旦」，末署「乾隆四十年乙未元旦沐手敬书」，并题「乾隆乙未元旦，为予践作之四十年，而予岁亦六十有五，爱遵祖制，于每月朔望二日，书《心经》一部」。

《妙法莲华观世音菩萨普门品经》一卷 册页

乾隆帝除偏爱写《心经》外，还常写《金刚般若波罗蜜经》、《称扬诸佛功德经》、《无量寿经》、《大方广圆觉修多罗了义经》等等。

图一《妙法莲华观世音菩萨普门品经》一卷 封面清乾隆二十八年（一七六三年） 版框　半开纵二〇·六厘米横一一·二厘米 故宫博物院藏旧藏毓庆宫。每半开五行，行十五字。紫檀经盒及护板，上均阴文填金书「御书妙法莲华经普门品并绘像」。

卷前为洒金笺，钤有朱色「五福五代堂古稀天子宝」、「八徵耄念之宝」玺，并绘龙龛牌记题「妙观察智 普甘露门 于救度中 得大自在」，卷后钤有「太上皇帝之宝」、「乾清宫宝」。经文前有白描佛说法图，后有韦驮像。宣德磁青笺，墨笔书写经文，经文内还有乾隆绘佛说法图四十幅，经像相间，线条流畅，笔法细腻

常写的道经有《太上护命妙经》、《太上老君说常清静经》、《太上黄庭内景玉经》等等，但乾隆帝最偏爱写的是《妙法莲华经》七卷本，据现存经卷可知他在乾隆十四年、十九年、二十四年、二十八年、三十年和三十四年，先后写了六部，其中乾隆十九年为御书刻本、二十八年为御书《妙法莲华经普门品并绘像》（图一）。

由于此经是大乘佛教的重要经典，被誉为「诸佛之秘藏，众经之实体」，流传广，影响大，文字华美，语句通畅，叙事生动，有丰富的想象力和较高的文学性，故深得乾隆帝喜爱，并赋诗赞曰「香楠木幌刻莲花，大士无言转发华」、「静室据高楼，莲花静业修。底须翻七卷，常此伴三秋」、「风铃常转莲花藏，贝叶闲披金字经。试问奏章沉积否？隔林行漏已冷冷」、「偶至不妨结清习，炷香阅妙法莲华」。

乾隆帝还将自己的书室冠以「莲花室」，以莲花主人自居，想要达到超脱自在的高深境界。

原文作者：张广生 鲁颖原文来源：《紫禁城》2013年9月刊《御笔写经》（因篇幅有限，原文有删减）