藏传佛教密宗里的一种材质特殊的法器，由高僧的骨头制成的嘎吧啦

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一直都觉得藏地是个神奇的地方，藏地的藏人几乎人人都信佛，虔诚淳朴。这里曾经有位写出“不负如来不负卿”的仓央嘉措。

还有关于藏地的众多神秘传说，有缘人可以在拉姆拉错神湖看见自己的前世，布达拉宫下是否真的有通往香格里拉的通道，希特勒为什么两次派手下来西藏调查。

今天来了解一下材质特殊，普通人敬而远之，而信徒虔诚供奉的--嘎吧啦。

这是一种藏传佛教密宗里一种由人骨制成的法器，听起来是不是有点恐怖，一般人还没这个资格呢，唯有高僧大德的头骨眉轮骨、指骨制成的才叫嘎吧啦。藏地喇嘛流行天葬，死亡后用尸体喂秃鹫，高僧大德圆寂前自愿将骨头捐出，制成嘎吧啦。

刚开始嘎吧啦是会觉得有点恐怖，但是了解之后会发现，这是一种信仰，修行者留下自己的骨头继续加持这世间，帮助有缘人证悟，而持有嘎吧啦的有缘信徒会对嘎吧啦敬畏而尊敬。

林清玄的人骨念珠记载着藏地法师讲述的110颗人骨念珠的故事，为什么要用指骨和眉轮骨呢？眉轮骨是修行者的成就所在，而手指持法器，数念珠、做法事，结印，这两处是修行人最常用到的地方，也是修行的关键。而指骨的嘎吧啦要比眉轮骨的嘎吧啦制成容易得多，指骨切成段用绳子串起来就好了，而眉轮骨异常坚硬，取下来时是不规则的形状，需经过手工琢磨。会有喇嘛自愿发愿去琢磨，他们拿眉轮骨在石头上琢磨，每磨一下就念一句佛号，磨成圆形念珠的时候已经念了几万甚至几十万句的佛号。

不止如此，磨完一位僧人的眉轮骨就会装在宝箧里保存，等到下一位喇嘛圆寂在磨下一颗，就这样，负责琢磨念珠的喇嘛甚至用尽一生也等不到磨完一串眉轮骨的念珠，他死后会有下一位接替它的喇嘛。这样110颗的眉轮骨制成的嘎吧啦来之不易，所以，有什么不可思议的力量也不会惊讶了。

关于嘎吧啦看到众多说法，有的说八字不硬没有福报的人压不住等说法，我们普通人看看就好了。这不是那句万物皆可盘，就盘玩的东西，且不先说它是稀有难得之物，有的人听说了它的种种神秘传说也想弄一串抱着玩玩的心态，我觉得吧，首先，宗教法器不是任何人都可以带的，对于骨要抱着敬畏的态度，如无敬畏即使到了手里也无利而有害。

而且，会有一些比较黑心的人，不畏因果轮回，作假，用动物骨头作假还不是最触目惊心的，医院偷骨，挖一些没有人管的坟墓卖给回收这些去制成假嘎吧啦的人，想想就觉得可怕。

拥有嘎吧啦的人一定具有莫大的因缘的有缘之人吧，缘来缘去莫强求，藏地真是个神秘的地方，庄严淳朴又神秘，光听着故事都觉得自己涨姿势的呢！说的不对的地方还请指正，了解更多的朋友欢迎补充。