阿难问事佛吉凶经讲记
发布时间:2019-12-11 12:38:46作者:大众学佛网阿难问事佛吉凶经讲记是有净空法师开示的很好的学习阿难问事佛吉凶经的讲记。我们在学习持诵阿难问事佛吉凶经的时候是可以看一些阿难问事佛吉凶经的讲记的,这样对我们的修行是很有帮助的。
阿难问事佛吉凶经讲记 净空法师
《阿难问事佛吉凶经》,这次我们再讲这部小部经,依照古人讲经的规矩,有所谓「十门开启」与「五重玄义」。这个方法虽然是个古老的方法,在过去还是有很多人运用,现在运用这个方法是愈来愈少。在我们讲席当中也不常用,特别是在电视录影上,为了节省时间,我们往往都不采取古人这个方式。可是今天我们依旧采取这个方式,让大家可以就我们这个节目当中看看古人讲经的方式。当然古人的方式是相当的繁杂,所谓是有讲经的仪式,我们今天是用很短的时间,只能叫诸位了解有这样一桩事情。今天我们采取的方法,是采取天台的「五重玄义」来跟诸位介绍经题。
五重玄义我们一看就晓得,它是有五条来叙说这一部经里玄妙的义理。它的用意是有两种,第一种,在我们没有展读经文之前,先说明这部经的大意,使我们对於全经的内容、宗旨有个概略的认识,这是第一个意思。这个意思里面含著有,在老同修当中指导他修学的纲领,对初学的同修它有个引导大家听完全经的义趣在。它的缘由简单的讲是用这五条来叙说全经的内容,也就是全经的结晶、精华之所在,宗旨之所趣向,好比网之纲,衣服的领子,我们常讲提纲挈领。因此,古人讲经一定是先讲题目,讲题目一定采取五重玄义这个方式来讲。这个方式是创於天台智者大师,天台是以《法华经》为主,但是它也并不是专门就读一部《法华经》,实际上它的教义包括了《华严》,特别是包括了《般若》,与禅宗也有密切的关系。所以它的教义是相当的广大、精深,在教下的传播可以说没有任何一宗能够跟它相比。行门里面是禅宗,教下里面是天台,这是大乘两个最殊胜也是传播最广、时间最久的两个宗派,我们说智者大师是这个宗派发扬光大的一位大师。解释经的方法也就是他发明的,这个方法的好处是组织非常的精密、严肃,因此讲经、注经的人多半愿意遵守他这个方法。
这个五条就是底下所说的。第一个是「释名」,释是解释,名就是经名,就是解释一部经的经名字。第二则是「辨体」,体是讲的体性,必须辨别也就是这部经的理论依据;换句话说,佛说这部经他是依什么说出来的,我们要辨别它。第三是「明宗」,宗就是这部经的宗旨,所谓宗旨也就是修行的方法。第四是「论用」,用是指用途,我们学这部经,依照这个方法来修学,到底有什么结果、有什么好处。第五是「判教」,判教是用在教学上,这部经应当适合在某种程度、某个时期来教学,以及用什么方法来教初学或者来教老修行。经题里面就包含这五个项目,这五个项目称之为五玄,或者称之为五重玄义。
佛法,佛经我们常讲的「契经」,所谓契经就是要「上契诸佛所证之理,下契众生可度之机」,换句话说,一定要适合众生的程度,他才能够真正得到受用。因此五玄这个方法真是简繁适中,大家都喜欢,才用它。像华严宗里面贤首大师所发明的「十门开启」,他讲一部经的玄义,就是大意,他分做十条来说,十条我们看起来就显得太繁了,就不如智者大师五条来得简单。所以这个办法是被许多的学者们所采用。华严的「十门开启」,除了华严宗的子孙还守住他们自己家里的规矩之外,其余的已经很少采用它,这点我们应当要晓得。讲到现代,现在的人总是喜欢愈简单愈好,最怕的是繁琐,因此近代有些大德们,他们将五玄当中的第二「辨体」、最后一条「判教」,他就把它省掉,只是解释经题,说明宗用,这个对於初机来说的确是相当的契机。如果在佛法教学上来说,这个五条都是必要的,都是相当重要的。
我们现在先看第一条,第一条就是解释经的名称,经的经题。讲到经题,每部经可以把它分为别题与通题。所谓别题就是它与其他经典的题目不一样,这个就是特别,不一样;通题就是每部经里面都有这个字样,这就叫通题。本经经题是『阿难问事佛吉凶』,这七个字是别题,因为其他经典里面没有相同的,所以这是它的别题。末后一个字,『经』这个字是通题,凡是佛所说的都叫做经。「阿难问事佛吉凶」这是经,我们读《金刚般若波罗蜜》后面也是个经,《大方广佛华严》后头也是经,《妙法莲华》也是经。所以「经」就是通题,在题目意思里头我们叫做通题。
现在我们先讲别题。别题里面我们要分开来说,先介绍阿难。「阿难」这个名词是梵语的音译,就是印度话从音翻过来的,它的意思叫庆喜,庆是庆祝,喜是欢喜。因为阿难出生这一天,他们家里有两桩喜事,第一桩就是释迦牟尼佛成佛,这是个非常好的消息,传到宫廷里面,就是传到净饭王那个地方;第二桩事情,是他们跟别的国家打了一场胜仗,捷报也传到宫廷里面来。正好在这个时候,净饭王的弟弟生了个小孩,所以净饭王非常的欢喜,就给这个小孩取个名字叫阿难,就是庆喜的意思。他是佛成道的那天出生的,他是佛的从弟,就是释迦牟尼佛的叔伯兄弟,阿难的父亲跟释迦牟尼佛的父亲是同胞兄弟,所以他们的关系是从兄弟。以后出家为佛的侍者,就是常常在佛的身边照顾佛,在佛的十大弟子当中,他是多闻第一。在佛教里头是非常有名的一位尊者,因为以后经典的集结流通,都是他来负这个责任。
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