净土法门法师：不着相那就是超越六道的真理

「圣道守理而非唯理」，净土以事而非唯事，底下括号里头说，「即事即理，事事无碍」，全是华严境界。守理而非唯理，这什么意思?守理真的要守，不要放在心上，要把守理放在心上就错了，心干干净净一尘不染;事，也不要把事放在心上。心是清净的，能大师说得好，「何期自性，本自清净」，它从来没有染过。我们今天如果说是守理，要把守理放在心上，放到哪里?放在阿赖耶种子里头。心上有没有?

心上没有，你想放也放不进去。所以这是妄心，不是真心，那就是染污。

大乘讲的三轮体空，举一个例子布施，布施不着布施的相，我以财物布施，不着财的相，也不着对方的相，叫三轮体空。这是什么?这称性的功德，这个功德自然在佛性里头。如果我们布施给人家，我做布施，我做了多少好事，对方是什么人，我送了多少好东西给他，供养给他，统统着相了。着相就变成轮回的福报，不着相那就是超越六道的真理。怎么样会做到三轮体空?知道凡所有相皆是虚妄，你就不会去执着它，不会去想它，做再多的好事，不知道!好，真好事。做再多的好事，一样一样都给它登记列出来，那就是世间法，那不能超越六道轮回。

文章恭录—2014净土大经科注第111集2014/09/29