境缘之来，若镜现像。智者但修镜外之容，愚者徒憎镜内之影。逆来顺受，方为乐天，不怨不尤，始可立命。子有四因者：一者报恩，二者报怨，三者偿债，四讨债。

报恩者，谓父母於子宿世有恩，为报恩故，来为其子。则服劳奉养，生事死葬，必使生则亲欢，祭则鬼享。乃至致君泽民，名垂青史，令天下后世敬其人而并敬其亲。今世之孝子贤孙皆此类也。

报怨者，谓父母於子宿世有负恩处，为报怨故，来为其子，小则忤逆亲心，大则祸延亲身。生无甘旨之养，死贻九泉之辱。又其甚者，身居权要，谋为不轨，灭门戮族，掘坟夷墓，使天下后世唾骂其人并及其亲。

偿债者，子宿世负亲资财，为偿债故，来为其子，若所负者多，则可以终亲之身，若所负者少，故不免半途而去。如学甫成名而丧命，商才得利而殒身。

讨债者，谓亲宿世负子之财，为讨债故，来为其子。小债则徒费束修聘金延师娶妻及种种教诲，欲望成立而大限既到，忽尔丧亡，大债则不止如此，必致废业荡产，家败人亡而后已。

——印光大师《复泰顺林介生居士书二》