以末法众生为往生极乐之当机。

行虽少不可疑，一念十念已足。

人虽罪不可疑，言不嫌罪根深。

时虽下不可疑，法灭以后之众生当得往生，何况近代。

身虽恶不可疑，善导和尚言：自身是烦恼具足之凡夫。

十方之中愿西方者：十恶五逆之众生往生之处故也。

诸佛之中归弥陀者：乃至三念五念弥陀自来迎故也。

诸行之中持念佛者：彼阿弥陀佛之本愿故也。

今乘弥陀本愿欲往生者：依深信之心也。

得难得之人身 遇难遇之本愿

发难发之道心 离难离之轮回

生难生之净土 喜中之喜也

信「罪虽十恶五逆亦得往生」，而不犯小罪;罪人尚生，何况善人。

信「行虽一念十念尚且不空」，而应无间修;一念尚生，何况多念。

阿弥陀佛成就「不取正觉」之誓，现在彼国，命终之时，决定来迎。

本师释尊亦赞哉，知见「随顺我教，得离生死」;

六方诸佛亦庆哉，庆喜「信我等之证诚，生不退之净土」。

仰天伏地而喜：今度得遇弥陀之本愿;

行住坐卧亦报：阿弥陀佛救度之恩德。

凭而尤凭：乃至十念之言;

信而更信：必得往生之文。

(收录于《大正藏》八三、二一八)