ěr shí shì zūn zài mï jiã tí guï ā lán rě fǎ pú tí chǎngzhōng pǔ guāngmíngdiàn zuî lián huā zàng shī

尔时，世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场 中，普光明殿，坐莲华藏师

zǐ zhī zuî miào wù jiē mǎn âr hângyǒng juã dá wú xiàng fǎ zhù yú fï zhù dã fï píngděng dào wú

子之座，妙悟皆满，二行永绝，达无相法。住于佛住，得佛平等，到无

zhàng chù bù kě zhuǎn fǎ suǒ hâng wú ài lì bù sī yì pǔ jiàn sān shì shēnhãngchōngbiàn yī qiē guï tǔ

障处不可转法。所行无碍，立不思议，普见三世。身恒充遍一切国土，

zhì hãngmíng dá yí qiâ zhū fǎ liǎo yí qiâ hâng jìn yí qiâ yí wú nãng câ shēn yí qiâ pú sà děng suǒ qiú zhì

智恒明达一切诸法，了一切行，尽一切疑，无能测身，一切菩萨等所求智，

dào fï wú âr jiū jìng bǐ àn jù zú rú lái píngděng xiâ tuō zhâng wú zhōngbiān fï píngděng dì jìn yú fǎ jiâ

到佛无二究竟彼岸，具足如来平等解脱，证无中边佛平等地，尽于法界

děng xū kōng jiâ yǔ bù kě shuō bǎi qiān yì nuï yú tuō fï chà wēi chãn shù pú sà mï hē sà jù jiē yì shēngdāng

等虚空界，与不可说百千亿那由他佛刹微尘数菩萨摩诃萨俱，皆一生当

dã ā nîu duō luï sān miǎo sān pú tí gâ cïng tā fāngzhǒngzhǒng guï tǔ ãr gîng lái jí xī jù pú sà fāngbiàn zhì

得阿耨多罗三藐三菩提，各从他方种 种国土而共来集，悉具菩萨方便智

huì suǒ wâi shànnãngguān chá yí qiâ zhîngshēng yǐ fāngbiàn lì lìng qí tiáo fú zhù pú sà fǎ shànnãngguān

慧。所谓：善能观察一切众 生，以方便力令其调伏，住菩萨法;善能观

chá yí qiâ shì jiâ yǐ fāngbiàn lì pǔ jiē wǎng yì shànnãngguān chá niâ pán jìng jiâ sī wãi chïuliáng yǒng lí

察一切世界，以方便力普皆往诣;善能观察涅槃境界，思惟筹量，永离

yí qiâ xì lùn fēn biã ãr xiū miàohâng wú yǒu jiànduàn shànnãng shâ shîu yí qiâ zhîngshēng shàn rù wú liàng zhū fāng

一切戏论分别而修妙行，无有间断;善能摄受一切众 生，善入无量诸方

biàn fǎ zhī zhū zhîngshēngkōng wú suǒ yǒu ãr bù huài yâ guǒ shàn zhī zhîngshēng xīn shǐ zhū gēn jìng jiâ fāngbiàn

便法，知诸众 生空无所有而不坏业果;善知众 生心，使诸根境界方便，

zhǒngzhǒng chā biã xī nãngshîu chí sān shì fï fǎ zì dã xiâ liǎo fù wãi tā shuō yú shì chū shì wú liàng

种 种差别悉能受持，三世佛法，自得解了，复为他说;于世、出世无量

zhū fǎ jiē shàn ān zhù zhī qí zhēn shí yú yǒu wãi wú wãi yí qiâ zhū fǎ xī shànguān chá zhī wú yǒu

诸法，皆善安住，知其真实;于有为、无为一切诸法，悉善观察，知无有

âr yú yī niànzhōng xī nãng huî dã sān shì zhū fï suǒ yǒu zhì huì yú niànniànzhōng xī nãng shì xiànchãngděng

二。于一念中，悉能获得三世诸佛所有智慧;于念念中，悉能示现成等

zhângjiào lìng yí qiâ zhîngshēng fā xīn chãng dào yú yī zhîngshēng xīn zhī suǒ yuán xī zhī yí qiâ zhîngshēngjìng jiâ

正觉，令一切众 生发心成道。于一众 生心之所缘，悉知一切众 生境界，

suī rù rú lái yí qiâ zhì dì ãr bù shě pú sà hâng zhū suǒ zuî yâ zhì huì fāngbiàn ãr wú suǒ zuî wãi yī yī

虽入如来一切智地，而不舍菩萨行诸所作业，智慧方便而无所作，为一一

zhîngshēng zhù wú liàng jiã ãr yú ā sēng qí jiã nàn kě zhí yù zhuǎnzhâng fǎ lún tiáo fú zhîngshēng jiē bù táng

众 生住无量劫，而于阿僧祇劫难可值遇，转 正法轮调伏众 生，皆不唐

yuán sān shì zhū fï qīngjìnghângyuàn xī yǐ jù zú chãng jiù rú shì wú liànggōng dã yí qiâ rú lái yú wú biān

捐。三世诸佛清净行愿悉已具足，成就如是无量功德，一切如来于无边

jiã shuō bù kě jìn qí míng yuē pǔ xián pú sà pǔ yǎn pú sà pǔ huà pú sà pǔ huì pú sà pǔ

劫，说不可尽。其名曰：普贤菩萨、普眼菩萨、普化菩萨、普慧菩萨、普

jiàn pú sà pǔ guāng pú sà pǔ guān pú sà pǔ zhào pú sà pǔ chuáng pú sà pǔ jiào pú sà rú shì

见菩萨、普光菩萨、普观菩萨、普照菩萨、普 幢 菩萨、普觉菩萨，如是

děng shí bù kě shuō bǎi qiān yì nuï yú tuō fï chà wēi chãn shù jiē xī chãng jiù pǔ xiánhângyuàn shēn xīn dà yuàn jiē

等十不可说百千亿那由他佛刹微尘数，皆悉成就普贤行愿，深心大愿皆

yǐ yuán mǎn yí qiâ zhū fï chū xīng shì chù xī nãngwǎng yì qǐngzhuǎn fǎ lún shànnãngshîu chí zhū fï fǎ yǎn

已圆满。一切诸佛出兴世处，悉能往诣，请转法轮。善能受持诸佛法眼，

bú duàn yí qiâ zhū fï zhǒngxìng shàn zhī yí qiâ zhū fï xīng shì shîu jì cì dì míng hào guï tǔ chãngděng

不断一切诸佛种性;善知一切诸佛兴世，授记次第、名号、国土，成等

zhâng juã zhuǎn yú fǎ lún wú fï shì jiâ xiànshēnchãng fï nãnglìng yí qiâ zá rǎn zhîngshēng jiē xī qīngjìng

正觉，转于法轮，无佛世界现身成佛，能令一切杂染众 生皆悉清净，

nãng miâ yī qiē pú sà yâ zhàng rù yú wú ài qīngjìng fǎ jiâ ěr shí pǔ xián pú sà mï hē sà rù guǎng dà

能灭一切菩萨业障，入于无碍清净法界。尔时，普贤菩萨摩诃萨入广大

sān mâi míng fï huā zhuāng yán rù cǐ sān mâi shí shí fāng suǒ yǒu yí qiâ shì jiâ liù zhǒng shí bā xiàngdîng

三昧，名：佛华 庄 严。入此三昧时，十方所有一切世界六种、十八相动，

chū dà yīn shēng mǐ bù jiē wãn rán hîu cïng qí sān mâi ãr qǐ

出大音声，靡不皆闻;然后从其三昧而起。

ěr shí pǔ huì pú sà zhī zhîng yǐ jí wân pǔ xián pú sà yán fï zǐ yuàn wãi yǎn shuō hã děng

尔时，普慧菩萨知众已集，问普贤菩萨言：佛子!愿为演说：何等

wãi pú sà mï hē sà yī hã děng wãi qí tâ xiǎng hã děng wãi hâng hã děng wãi shàn zhī shi hã děng wãi

为菩萨摩诃萨依?何等为奇特想?何等为行?何等为善知识?何等为

qín jīng jìn hã děng wãi xīn dã ān yǐn hã děng wãi chãng jiù zhîngshēng hã děng wãi jiâ hã děng wãi zì zhī

勤精进?何等为心得安隐?何等为成就众 生?何等为戒?何等为自知

shîu jì hã děng wãi rù pú sà hã děng wãi rù rú lái hã děng wãi rù zhîngshēng xīn hâng hã děng wãi rù

受记?何等为入菩萨?何等为入如来?何等为入众 生心行?何等为入

shì jiâ hã děng wãi rù jiã hã děng wãi shuō sān shì hã děng wãi zhī sān shì hã děng wãi fā wú pí yàn

世界?何等为入劫?何等为说三世?何等为知三世?何等为发无疲厌

xīn hã děng wãi chā biã zhì hã děng wãi tuï luï ní hã děng wãi yǎn shuō fï hã děng wãi fā pǔ xián xīn

心?何等为差别智?何等为陀罗尼?何等为演说佛?何等为发普贤心?

hã děng wãi pǔ xiánhâng fǎ yǐ hã děng gù ãr qǐ dà bēi hã děng wãi fā pú tí xīn yīn yuán hã děng wãi yú

何等为普贤行法?以何等故而起大悲?何等为发菩提心因缘?何等为于

shàn zhī shi qǐ zūn zhîng xīn hã děng wãi qīngjìng hã děng wãi zhū bō luï mì hã děng wãi zhì suí juã hã

善知识起尊重心?何等为清净?何等为诸波罗蜜?何等为智随觉?何

děng wãi zhâng zhī hã děng wãi lì hã děng wãi píng děng hã děng wãi fï fǎ shí yì jù hã děng wãi shuō

等为证知?何等为力?何等为平等?何等为佛法实义句?何等为说

fǎ hã děng wãi chí hã děng wãi biàn cái hã děng wãi zì zài hã děng wãi wú zhuïxìng hã děng wãi píngděng

法?何等为持?何等为辩才?何等为自在?何等为无著性?何等为平等

xīn hã děng wãi chū shēng zhì huì hã děng wãi biàn huà hã děng wãi lì chí hã děng wãi dã dà xīn wâi

心?何等为出生智慧?何等为变化?何等为力持?何等为得大欣慰?

hã děng wãi shēn rù fï fǎ hã děng wãi yī zhǐ hã děng wãi fā wú wâi xīn hã děng wãi fā wú yí huî xīn

何等为深入佛法?何等为依止?何等为发无畏心?何等为发无疑惑心?

hã děng wãi bù sī yì hã děng wãi qiǎo mì yǔ hã děng wãi qiǎo fēn biã zhì hã děng wãi rù sān mâi hã děng

何等为不思议?何等为巧密语?何等为巧分别智?何等为入三昧?何等

wãi biàn rù hã děng wãi xiâ tuō mãn hã děng wãi shãntōng hã děng wãi míng hã děng wãi xiâ tuō hã děng wãi

为遍入?何等为解脱门?何等为神通?何等为明?何等为解脱?何等为

yuán lín hã děng wãi gōngdiàn hã děng wãi suǒ lâ hã děng wãi zhuāng yán hã děng wãi fā bù dîng xīn hã

园林?何等为宫殿?何等为所乐?何等为 庄 严?何等为发不动心?何

děng wãi bù shě shēn dà xīn hã děng wãi guān chá hã děng wãi shuō fǎ hã děng wãi qīngjìng hã děng wãi yìn

等为不舍深大心?何等为观察?何等为说法?何等为清净?何等为印?

hã děng wãi zhì guāngzhào hã děng wãi wú děng zhù hã děng wãi wú xià liâ xīn hã děng wãi rú shān zēng shàng

何等为智光照?何等为无等住?何等为无下劣心?何等为如山增上

xīn hã děng wãi rù wú shàng pú tí rú hǎi zhì hã děng wãi rú bǎo zhù hã děng wãi fā rú jīn gāng dà châng

心?何等为入无上菩提如海智?何等为如宝住?何等为发如金刚大乘

shì yuàn xīn hã děng wãi dà fā qǐ hã děng wãi jiū jìng dà shì hã děng wãi bù huài xìn hã děng wãi shîu

誓愿心?何等为大发起?何等为究竟大事?何等为不坏信?何等为授

jì hã děng wãi shàn gēn huí xiàng hã děng wãi dã zhì huì hã děng wãi fā wú biānguǎng dà xīn hã děng wãi

记?何等为善根回向?何等为得智慧?何等为发无边广大心?何等为

fú zàng hã děng wãi lǜ yí hã děng wãi zì zài hã děng wãi wú ài yîng hã děng wãi zhîng shēng wú ài

伏藏?何等为律仪?何等为自在?何等为无碍用?何等为众 生无碍

yîng hã děng wãi chà wú ài yîng hã děng wãi fǎ wú ài yîng hã děng wãi shēn wú ài yîng hã děng wãi yuàn wú

用?何等为刹无碍用?何等为法无碍用?何等为身无碍用?何等为愿无

ài yîng hã děng wãi jìng jiâ wú ài yîng hã děng wãi zhì wú ài yîng hã děng wãi shãntōng wú ài yîng hã děng

碍用?何等为境界无碍用?何等为智无碍用?何等为神通无碍用?何等

wãi shãn lì wú ài yîng hã děng wãi lì wú ài yîng hã děng wãi yïu xì hã děng wãi jìng jiâ hã děng wãi

为神力无碍用?何等为力无碍用?何等为游戏?何等为境界?何等为

lì hã děng wãi wú wâi hã děng wãi bù gîng fǎ hã děng wãi yâ hã děng wãi shēn hã děng wãi shēn yâ

力?何等为无畏?何等为不共法?何等为业?何等为身?何等为身业?

hã děng wãi shēn hã děng wãi yǔ hã děng wãi jìng xiū yǔ yâ hã děng wãi dã shǒu hù hã děng wãi chãng bàn

何等为身?何等为语?何等为净修语业?何等为得守护?何等为成办

dà shì hã děng wãi xīn hã děng wãi fā xīn hã děng wãi zhōubiàn xīn hã děng wãi zhū gēn hã děng wãi shēn

大事?何等为心?何等为发心?何等为周遍心?何等为诸根?何等为深

xīn hã děng wãi zēngshàngshēn xīn hã děng wãi qín xiū hã děng wãi juã dìng xiâ hã děng wãi juã dìng xiâ rù

心?何等为增上深心?何等为勤修?何等为决定解?何等为决定解入

shì jiâ hã děng wãi juã dìng xiâ rù zhîngshēng jiâ hã děng wãi xí qì hã děng wãi qǔ hã děng wãi xiū

世界?何等为决定解入众 生界?何等为习气?何等为取?何等为修?

hã děng wãi chãng jiù fï fǎ hã děng wãi tuì shī fï fǎ dào hã děng wãi lí shēng dào hã děng wãi juã dìng

何等为成就佛法?何等为退失佛法道?何等为离生道?何等为决定

fǎ hã děng wãi chū shēng fï fǎ dào hã děng wãi dà zhàng fū míng hào hã děng wãi dào hã děng wãi wú liàng

法?何等为出生佛法道?何等为大丈夫名号?何等为道?何等为无量

dào hã děng wãi zhù dào hã děng wãi xiū dào hã děng wãi zhuāng yán dào hã děng wãi zú hã děng wãi

道?何等为助道?何等为修道?何等为 庄 严道?何等为足?何等为

shǒu hã děng wãi fù hã děng wãi zàng hã děng wãi xīn hã děng wãi pī jiǎ hã děng wãi qì zhàng hã

手?何等为腹?何等为藏?何等为心?何等为被甲?何等为器仗?何

děng wãi shǒu hã děng wãi yǎn hã děng wãi ěr hã děng wãi bí hã děng wãi shã hã děng wãi shēn hã děng

等为首?何等为眼?何等为耳?何等为鼻?何等为舌?何等为身?何等

wãi yì hã děng wãi hâng hã děng wãi zhù hã děng wãi zuî hã děng wãi wî hã děng wãi suǒ zhù chù hã

为意?何等为行?何等为住?何等为坐?何等为卧?何等为所住处?何

děng wãi suǒ hâng chù hã děng wãi guān chá hã děng wãi pǔ guān chá hã děng wãi fân xùn hã děng wãi shī zǐ

等为所行处?何等为观察?何等为普观察?何等为奋迅?何等为师子

hǒu hã děng wãi qīngjìng shī hã děng wãi qīngjìng jiâ hã děng wãi qīngjìng rěn hã děng wãi qīngjìngjīng jìn

吼?何等为清净施?何等为清净戒?何等为清净忍?何等为清净精进?

hã děng wãi qīngjìngdìng hã děng wãi qīngjìng huì hã děng wãi qīngjìng cí hã děng wãi qīngjìng bēi hã děng wãi

何等为清净定?何等为清净慧?何等为清净慈?何等为清净悲?何等为

qīngjìng xǐ hã děng wãi qīngjìng shě hã děng wãi yì hã děng wãi fǎ hã děng wãi fú dã zhù dào jù hã

清净喜?何等为清净舍?何等为义?何等为法?何等为福德助道具?何

děng wãi zhì huì zhù dào jù hã děng wãi míng zú hã děng wãi qiú fǎ hã děng wãi míngliǎo fǎ hã děng wãi xiū

等为智慧助道具?何等为明足?何等为求法?何等为明了法?何等为修

xíng fǎ hã děng wãi mï hã děng wãi mï yâ hã děng wãi shě lí mï yâ hã děng wãi jiàn fï hã děng wãi

行法?何等为魔?何等为魔业?何等为舍离魔业?何等为见佛?何等为

fï yâ hã děng wãi màn yâ hã děng wãi zhì yâ hã děng wãi mï suǒ shâ chí hã děng wãi fï suǒ shâ chí

佛业?何等为慢业?何等为智业?何等为魔所摄持?何等为佛所摄持?

hã děng wãi fǎ suǒ shâ chí hã děng wãi zhù dōu shuàitiān suǒ zuî yâ hã gù yú dōu lǜ tiāngōng mî hã gù

何等为法所摄持?何等为住兜率天所作业?何故于兜率天宫殁?何故

xiàn chǔ tāi hã děng wãi xiàn wēi xì qù hã gù xiàn chū shēng hã gù xiàn wēi xiào hã gù shì xíng qī

现处胎?何等为现微细趣?何故现初生?何故现微笑?何故示行七

bù hã gù xiàntïng zǐ dì hã gù xiàn chǔ nâi gōng hã gù xiàn chū jiā hã gù shì kǔ hâng yún hã wǎng

步?何故现童子地?何故现处内宫?何故现出家?何故示苦行?云何往

yì dào chǎng yún hã zuî dào chǎng hã děng wãi zuî dào chǎng shí qí tâ xiàng hã gù shì xiáng mï hã děng

诣道场?云何坐道场?何等为坐道场时奇特相?何故示降魔?何等

wãi chãng rú lái lì yún hã zhuǎn fǎ lún hã gù yīn zhuǎn fǎ lún dã bï jìng fǎ hã gù rú lái yìngzhângděng

为成如来力?云何转法轮?何故因转法轮得白净法?何故如来应正等

juã shì bō niâ pán shàn zāi fï zǐ rú shì děng fǎ yuàn wãi yǎn shuō

觉示般涅槃?善哉!佛子!如是等法，愿为演说!

ěr shí pǔ xián pú sà gào pǔ huì děng zhū pú sà yán fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng yī

尔时，普贤菩萨告普慧等诸菩萨言：佛子!菩萨摩诃萨有十种依。

hã děng wãi shí suǒ wâi yǐ pú tí xīn wãi yī hãng bù wàng shī gù yǐ shàn zhī shi wãi yī hã hã rú yī

何等为十?所谓：以菩提心为依，恒不忘失故;以善知识为依，和合如一

gù yǐ shàn gēn wãi yī xiū jí zēngzhǎng gù yǐ bō luï mì wãi yī jù zú xiū xíng gù yǐ yí qiâ fǎ

故;以善根为依，修集增长故;以波罗蜜为依，具足修行故;以一切法

wãi yī jiū jìng chū lí gù yǐ dà yuàn wãi yī zēngzhǎng pú tí gù yǐ zhū hâng wãi yī pǔ jiē chãng jiù

为依，究竟出离故;以大愿为依，增长菩提故;以诸行为依，普皆成就

gù yǐ yí qiâ pú sà wãi yī tïng yī zhì huì gù yǐ gîngyǎng zhū fï wãi yī xìn xīn qīngjìng gù yǐ yí

故;以一切菩萨为依，同一智慧故;以供养诸佛为依，信心清净故;以一

qiâ rú lái wãi yī rú cí fù jiào huì bú duàn gù shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã dã wãi rú

切如来为依，如慈父教诲不断故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得为如

lái wú shàng dà zhì suǒ yī chù fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng qí tâ xiǎng hã děng wãi shí suǒ wâi

来无上大智所依处。佛子!菩萨摩诃萨有十种奇特想。何等为十?所谓：

yú yí qiâ shàn gēn shēng zì shàn gēn xiǎng yú yí qiâ shàn gēn shēng pú tí zhǒng zi xiǎng yú yí qiâ zhîngshēngshēng pú

于一切善根生自善根想;于一切善根生菩提种子想，于一切众 生 生菩

tí qì xiǎng yú yí qiâ yuànshēng zì yuànxiǎng yú yí qiâ fǎ shēng chū lí xiǎng yú yí qiâ hângshēng zì hângxiǎng

提器想，于一切愿生自愿想，于一切法生出离想，于一切行生自行想，

yú yí qiâ fǎ shēng fï fǎ xiǎng yú yí qiâ yǔ yán fǎ shēng yǔ yán dào xiǎng yú yí qiâ fï shēng cí fù xiǎng

于一切法生佛法想，于一切语言法生语言道想，于一切佛生慈父想，

yú yí qiâ rú lái shēng wú âr xiǎng shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã dã wú shàngshànqiǎoxiǎng

于一切如来生无二想，是为十。若诸菩萨安住此法，则得无上善巧想。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒnghâng hã děng wãi shí suǒ wâi yí qiâ zhîngshēnghâng pǔ lìng

佛子!菩萨摩诃萨有十种行。何等为十?所谓：一切众 生行，普令

chãng shú gù yí qiâ qiú fǎ hâng xián xī xiū xuã gù yí qiâ shàn gēn hâng xī shǐ zēngzhǎng gù yí qiâ sān

成熟故;一切求法行，咸悉修学故;一切善根行，悉使增长故;一切三

mâi hâng yì xīn bù luàn gù yí qiâ zhì huì hâng wú bù liǎo zhī gù yí qiâ shãntōnghâng biàn huà zì zài gù

昧行，一心不乱故;一切智慧行，无不了知故;一切神通行，变化自在故;

yí qiâ xiū xí hâng wú bù nãng xiū gù yí qiâ fï chà hâng jiē xī zhuāng yán gù yí qiâ shàn yǒu hâng gîng

一切修习行，无不能修故;一切佛刹行，皆悉 庄 严故;一切善友行，恭

jìnggîngyǎng gù yí qiâ rú lái hâng zūn zhîngchãng shì gù yī qiē shãntōngbiàn huà zì zài gù shì wãi shí

敬供养故;一切如来行，尊重 承事故;一切神通变化自在故;是为十。

ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã dã rú lái wú shàng dà zhì huì hâng fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng

若诸菩萨安住此法，则得如来无上大智慧行。佛子!菩萨摩诃萨有十种

shàn zhī shi hã děng wãi shí suǒ wâi lìng zhù pú tí xīn shàn zhī shi lìngshēngshàn gēn shàn zhī shi lìnghâng

善知识。何等为十?所谓：令住菩提心善知识，令生善根善知识，令行

zhū bō luï mì shàn zhī shi lìng jiě shuō yí qiâ fǎ shàn zhī shi lìngchãng shú yī qiē zhîngshēngshàn zhī shi lìng dã

诸波罗蜜善知识，令解说一切法善知识，令成熟一切众 生善知识，令得

juã dìngbiàn cái shàn zhī shi lìng bù zhuï yí qiâ shì jiānshàn zhī shi lìng yú yí qiâ jiã xiū xíng wú yàn juànshàn zhī

决定辩才善知识，令不著一切世间善知识，令于一切劫修行无厌倦善知

shi lìng ān zhù pǔ xiánhângshàn zhī shi lìng rù yí qiâ fï zhì suǒ rù shàn zhī shi shì wãi shí

识;令安住普贤行善知识，令入一切佛智所入善知识，是为十。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng qín jīng jìn hã děng wãi shí suǒ wâi jiào huà yí qiâ zhîngshēng

佛子!菩萨摩诃萨有十种勤精进。何等为十?所谓：教化一切众 生

qín jīng jìn shēn rù yí qiâ fǎ qín jīng jìn yán jìng yí qiâ shì jiâ qín jīng jìn xiū xíng yí qiâ pú sà suǒ xuã qín

勤精进，深入一切法勤精进，严净一切世界勤精进，修行一切菩萨所学勤

jīng jìn miâ chú yí qiâ zhîngshēng â qín jīng jìn zhǐ xī yí qiâ sān â dào kǔ qín jīng jìn cuī pî yí qiâ zhîng

精进，灭除一切众 生恶勤精进，止息一切三恶道苦勤精进，摧破一切众

mï qín jīng jìn yuàn wãi yí qiâ zhîngshēng zuî qīngjìng yǎn qín jīng jìn gîngyǎng yí qiâ zhū fï qín jīng jìn lìng yí

魔勤精进，愿为一切众 生作清净眼勤精进，供养一切诸佛勤精进，令一

qiâ rú lái jiē xī huān xǐ qín jīng jìn shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã dã jù zú rú lái wú shàng

切如来皆悉欢喜勤精进，是为十。若诸菩萨安住此法，则得具足如来无上

jīng jìn bō luï mì fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng xīn dã ān yǐn hã děng wãi shí suǒ wâi zì

精进波罗蜜。佛子!菩萨摩诃萨有十种心得安隐。何等为十?所谓：自

zhù pú tí xīn yì dānglìng tā zhù pú tí xīn xīn dã ān yǐn zì jiū jìng lí fân zhâng yì dānglìng tā lí

住菩提心，亦当令他住菩提心，心得安隐;自究竟离忿诤，亦当令他离

fân zhâng xīn dã ān yǐn zì lí fán yú fǎ yì lìng tā lí fán yú fǎ xīn dã ān yǐn zì qín xiū shàn

忿诤，心得安隐;自离凡愚法，亦令他离凡愚法，心得安隐;自勤修善

gēn yì lìng tā qín xiū shàn gēn xīn dã ān yǐn zì zhù bō luï mì dào yì lìng tā zhù bō luï mì dào xīn

根，亦令他勤修善根，心得安隐;自住波罗蜜道，亦令他住波罗蜜道，心

dã ān yǐn zì shēng zài fï jiā yì dānglìng tā shēng yú fï jiā xīn dã ān yǐn zì shēn rù wú zì xìngzhēn

得安隐;自生在佛家，亦当令他生于佛家，心得安隐;自深入无自性真

shí fǎ yì lìng tā rù wú zì xìngzhēn shí fǎ xīn dã ān yǐn zì bù fěi bàng yí qiâ fï fǎ yì lìng tā bù

实法，亦令他入无自性真实法，心得安隐;自不诽谤一切佛法，亦令他不

fěi bàng yí qiâ fï fǎ xīn dã ān yǐn zì mǎn yī qiē zhì pú tí yuàn yì lìng tā mǎn yí qiâ zhì pú tí yuàn

诽谤一切佛法，心得安隐;自满一切智菩提愿，亦令他满一切智菩提愿，

xīn dã ān yǐn zì shēn rù yí qiâ rú lái wú jìn zhì zàng yì lìng tā rù yí qiâ rú lái wú jìn zhì zàng xīn dã

心得安隐;自深入一切如来无尽智藏，亦令他入一切如来无尽智藏，心得

ān yǐn shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã dã rú lái wú shàng dà zhì ān yǐn

安隐;是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大智安隐。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒngchãng jiù zhîngshēng hã děng wãi shí suǒ wâi yǐ bù shī chãng

佛子!菩萨摩诃萨有十种 成就众 生。何等为十?所谓：以布施成

jiù zhîngshēng yǐ sâ shēnchãng jiù zhîngshēng yǐ shuō fǎ chãng jiù zhîngshēng yǐ tïnghângchãng jiù zhîngshēng yǐ

就众 生，以色身成就众 生，以说法成就众 生，以同行成就众 生，以

wú rǎn zhuïchãng jiù zhîngshēng yǐ kāi shì pú sà hângchãng jiù zhîngshēng yǐ chì rán shì xiàn yí qiâ shì jiâ chãng jiù

无染著成就众 生，以开示菩萨行成就众 生，以炽然示现一切世界成就

zhîngshēng yǐ shì xiàn fï fǎ dà wēi dã chãng jiù zhîngshēng yǐ zhǒngzhǒngshãntōngbiànxiànchãng jiù zhîngshēng yǐ

众 生，以示现佛法大威德成就众 生，以种 种神通变现成就众 生，以

zhǒngzhǒng wēi mì shànqiǎofāngbiànchãng jiù zhîngshēng shì wãi shí pú sà yǐ cǐ chãng jiù zhîngshēng jiâ fï zǐ

种 种微密善巧方便成就众 生，是为十。菩萨以此成就众 生界。佛子!

pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng jiâ hã děng wãi shí suǒ wâi bù shě pú tí xīn jiâ yuǎn lí âr châng dì jiâ

菩萨摩诃萨有十种戒。何等为十?所谓：不舍菩提心戒，远离二乘地戒，

guān chá lì yì yí qiâ zhîngshēng jiâ lìng yí qiâ zhîngshēng zhù fï fǎ jiâ xiū yí qiâ pú sà suǒ xuã jiâ yú yí

观察利益一切众 生戒，令一切众 生住佛法戒，修一切菩萨所学戒，于一

qiâ fǎ wú suǒ dã jiâ yǐ yí qiâ shàn gēn huí xiàng pú tí jiâ bù zhuï yí qiâ rú lái shēn jiâ sī wãi yī qiē

切法无所得戒，以一切善根回向菩提戒，不著一切如来身戒，思惟一切

fǎ lí qǔ zhuï jiâ zhū gēn lǜ yí jiâ shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã dã rú lái wú shàng

法离取著戒，诸根律仪戒，是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上

guǎng dà jiâ bō luï mì

广大戒波罗蜜。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒngshîu jì fǎ pú sà yǐ cǐ zì zhī shîu jì hã děng wãi shí

佛子!菩萨摩诃萨有十种受记法，菩萨以此自知受记，何等为十?

suǒ wâi yǐ shū shâng yì fā pú tí xīn zì zhī shîu jì yǒng bù yàn shě zhū pú sà hâng zì zhī shîu jì

所谓：以殊胜意发菩提心，自知受记;永不厌舍诸菩萨行，自知受记;

zhù yí qiâ jiã xíng pú sà hâng zì zhī shîu jì xiū yí qiâ fï fǎ zì zhī shîu jì yú yí qiâ fï jiào yí

住一切劫，行菩萨行，自知受记;修一切佛法，自知受记;于一切佛教一

xiàngshēn xìn zì zhī shîu jì xiū yí qiâ shàn gēn jiē lìngchãng jiù zì zhī shîu jì zhì yí qiâ zhîngshēng yú fï

向深信，自知受记;修一切善根皆令成就，自知受记;置一切众 生于佛

pú tí zì zhī shîu jì yú yí qiâ shàn zhī shi hã hã wú âr zì zhī shîu jì yú yí qiâ shàn zhī shi qǐ rú

菩提，自知受记;于一切善知识和合无二，自知受记;于一切善知识起如

lái xiǎng zì zhī shîu jì hãng qín shǒu hù pú tí běn yuàn zì zhī shîu jì shì wãi shí fï zǐ pú sà

来想，自知受记;恒勤守护菩提本愿，自知受记;是为十。佛子!菩萨

mï hē sà yǒu shí zhǒng rù rù zhū pú sà hã děng wãi shí suǒ wâi rù běn yuàn rù hâng rù jù

摩诃萨有十种入，入诸菩萨。何等为十?所谓：入本愿，入行，入聚，

rù zhū bō luï mì rù chãng jiù rù chā biã yuàn rù zhǒngzhǒng xiâ rù zhuāng yán fï tǔ rù shãn lì zì

入诸波罗蜜，入成就，入差别愿，入种 种解，入 庄 严佛土，入神力自

zài rù shì xiànshîushēng shì wãi shí pú sà yǐ cǐ pǔ rù sān shì yí qiâ pú sà fï zǐ pú sà mï

在，入示现受生，是为十。菩萨以此普入三世一切菩萨。佛子!菩萨摩

hē sà yǒu shí zhǒng rù rù zhū rú lái hã děng wãi shí suǒ wâi rù wú biānchãngzhâng juã rù wú biānzhuǎn

诃萨有十种入，入诸如来。何等为十?所谓：入无边成 正觉，入无边转

fǎ lún rù wú biānfāngbiàn fǎ rù wú biān chā biã yīn shēng rù wú biāndiào fú zhîngshēng rù wú biānshãn lì

法轮，入无边方便法，入无边差别音声，入无边调伏众 生，入无边神力

zì zài rù wú biānzhǒngzhǒng chā biã shēn rù wú biān sān mâi rù wú biān lì wú suǒ wâi rù wú biān shì xiàn

自在，入无边种 种差别身，入无边三昧，入无边力无所畏;入无边示现

niâ pán shì wãi shí pú sà yǐ cǐ pǔ rù sān shì yí qiâ rú lái

涅槃，是为十。菩萨以此普入三世一切如来。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng rù zhîngshēnghâng hã děng wãi shí suǒ wâi rù yí qiâ zhîngshēng

佛子!菩萨摩诃萨有十种入众 生行，何等为十?所谓：入一切众 生

guî qù hâng rù yí qiâ zhîngshēng wâi lái hâng rù yí qiâ zhîngshēngxiàn zài hâng rù yí qiâ zhîngshēngshànhâng

过去行，入一切众 生未来行，入一切众 生现在行，入一切众 生善行，

rù yí qiâ zhîngshēng bù shànhâng rù yí qiâ zhîngshēng xīn hâng rù yí qiâ zhîngshēng gēn hâng rù yí qiâ zhîngshēng

入一切众 生不善行，入一切众 生心行，入一切众 生根行，入一切众 生

xiâ hâng rù yí qiâ zhîngshēng fán nǎo xí qì hâng rù yí qiâ zhîngshēngjiào huà diào fú shí fēi shí hâng shì wãi shí

解行，入一切众 生烦恼习气行，入一切众 生教化调伏时非时行，是为十。

pú sà yǐ cǐ pǔ rù yí qiâ zhū zhîngshēnghâng fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng rù shì jiâ hã děng wãi

菩萨以此普入一切诸众 生行。佛子!菩萨摩诃萨有十种入世界。何等为

shí suǒ wâi rù rǎn shì jiâ rù jìng shì jiâ rù xiǎo shì jiâ rù dà shì jiâ rù wēi chãnzhōng shì jiâ

十?所谓：入染世界，入净世界，入小世界，入大世界，入微尘中世界，

rù wēi xì shì jiâ rù fù shì jiâ rù yǎng shì jiâ rù yǒu fï shì jiâ rù wú fï shì jiâ s h ì w é i s h í

入微细世界，入覆世界，入仰世界，入有佛世界，入无佛世界，是为十。

pú sà yǐ cǐ pǔ rù shí fāng yí qiâ shì jiâ fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng rù jiã hã děng wãi shí

菩萨以此普入十方一切世界。佛子!菩萨摩诃萨有十种入劫。何等为十?

suǒ wâi rù guî qù jiã rù wâi lái jiã rù xiàn zài jiã rù kě shù jiã rù bù kě shù jiã rù kě shù

所谓：入过去劫，入未来劫，入现在劫，入可数劫，入不可数劫，入可数

jiã jí bù kě shù jiã rù bù kě shù jiã jí kě shù jiã rù yí qiâ jiã jí fēi jiã rù fēi jiã jí yí qiâ jiã

劫即不可数劫，入不可数劫即可数劫，入一切劫即非劫，入非劫即一切劫，

rù yí qiâ jiã jí yī niàn shì wãi shí pú sà yǐ cǐ pǔ rù yí qiâ jiã fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí

入一切劫即一念，是为十。菩萨以此普入一切劫。佛子!菩萨摩诃萨有十

zhǒngshuō sān shì hã děng wãi shí suǒ wâi guî qù shì shuō guî qù shì guî qù shì shuō wâi lái shì guî qù

种说三世。何等为十?所谓：过去世说过去世，过去世说未来世，过去

shì shuōxiàn zài shì wâi lái shì shuō guî qù shì wâi lái shì shuōxiàn zài shì wâi lái shì shuō wú jìn xiàn zài shì

世说现在世，未来世说过去世，未来世说现在世，未来世说无尽，现在世

shuō guî qù shì xiàn zài shì shuō wâi lái shì xiàn zài shì shuōpíngděng xiàn zài shì shuō sān shì jí yī niàn shì wãi

说过去世，现在世说未来世，现在世说平等，现在世说三世即一念，是为

shí pú sà yǐ cǐ pǔ shuō sān shì

十。菩萨以此普说三世。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng zhī sān shì hã děng wãi shí suǒ wâi zhī zhū ān lì zhī zhū

佛子!菩萨摩诃萨有十种知三世。何等为十?所谓知诸安立，知诸

yǔ yán zhī zhū tán yì zhī zhū guǐ zã zhī zhū chēng wâi zhī zhū zhì lìng zhī qí jiǎ míng zhī qí wú

语言，知诸谈议，知诸轨则，知诸称谓，知诸制令，知其假名，知其无

jìn zhī qí jì miâ zhī yí qiâ kōng shì wãi shí pú sà yǐ cǐ pǔ zhī yí qiâ sān shì zhū fǎ fï zǐ

尽，知其寂灭，知一切空，是为十。菩萨以此普知一切三世诸法。佛子!

pú sà mï hē sà fā shí zhǒng wú pí yàn xīn hã děng wãi shí suǒ wâi gîngyǎng yí qiâ zhū fï wú pí yàn xīn

菩萨摩诃萨发十种无疲厌心。何等为十?所谓：供养一切诸佛无疲厌心，

qīn jìn yí qiâ shàn zhī shí wú pí yàn xīn qiú yí qiâ fǎ wú pí yàn xīn tīng wãn zhâng fǎ wú pí yàn xīn xuān

亲近一切善知识无疲厌心，求一切法无疲厌心，听闻正法无疲厌心，宣

shuōzhâng fǎ wú pí yàn xīn jiào huà tiáo fú yí qiâ zhîngshēng wú pí yàn xīn zhì yí qiâ zhîngshēng yú fï pú tí

说正法无疲厌心，教化调伏一切众 生无疲厌心，置一切众 生于佛菩提

wú pí yàn xīn yú yī yī shì jiâ jīng bù kě shuō bù kě shuō jiã hèng pú sà hâng wú pí yàn xīn yïu xíng yí qiâ

无疲厌心，于一一世界经不可说不可说劫、行菩萨行无疲厌心，游行一切

shì jiâ wú pí yàn xīn guān chá sī wãi yí qiâ fï fǎ wú pí yàn xīn shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ

世界无疲厌心，观察思惟一切佛法无疲厌心，是为十。若诸菩萨安住此法，

zã dã rú lái wú pí yàn wú shàng dà zhì

则得如来无疲厌无上大智。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng chā biã zhì hã děng wãi shí suǒ wâi zhī zhîngshēng chā biã zhì

佛子!菩萨摩诃萨有十种差别智。何等为十?所谓：知众 生差别智，

zhī zhū gēn chā biã zhì zhī yâ bào chā biã zhì zhī shîushēng chā biã zhì zhī shì jiâ chā biã zhì zhī fǎ jiâ

知诸根差别智，知业报差别智，知受生差别智，知世界差别智，知法界

chā biã zhì zhī zhū fï chā biã zhì zhī zhū fǎ chā biã zhì zhī sān shì chā biã zhì zhī yí qiâ yǔ yán dào chā

差别智，知诸佛差别智，知诸法差别智，知三世差别智，知一切语言道差

biã zhì shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã dã rú lái wú shàngguǎng dà chā biã zhì fï zǐ

别智，是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上 广大差别智。佛子!

pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng tuï luï ní hã děng wãi shí suǒ wâi wãn chí tuï luï ní chí yí qiâ fǎ bù

菩萨摩诃萨有十种陀罗尼。何等为十?所谓：闻持陀罗尼，持一切法不

wàng shī gù xiū xíng tuï luï ní rú shí qiǎoguān yí qiâ fǎ gù sī wãi tuï luï ní liǎo zhī yí qiâ zhū fǎ xìng

忘失故;修行陀罗尼，如实巧观一切法故;思惟陀罗尼，了知一切诸法性

gù fǎ guāngmíng tuï luï ní zhào bù sī yì zhū fï fǎ gù sān mâi tuï luï ní pǔ yú xiàn zài yí qiâ fï

故;法光明陀罗尼，照不思议诸佛法故;三昧陀罗尼，普于现在一切佛

suǒ tīng wãn zhâng fǎ xīn bù luàn gù yuán yīn tuï luï ní xiâ liǎo bù sī yì yīn shēng yǔ yán gù sān shì tuï luï

所听闻正法心不乱故;圆音陀罗尼，解了不思议音声语言故;三世陀罗

ní yǎn shuō sān shì bù kě sī yì zhū fï fǎ gù zhǒngzhǒngbiàn cái tuï luï ní y ǎ nshuō wú biān zhū fï fǎ gù

尼，演说三世不可思议诸佛法故;种 种辩才陀罗尼，演说无边诸佛法故;

chū shēng wú ài ěr tuï luï ní bù kě shuō fï suǒ shuō zhī fǎ xī nãng wãn gù yí qiâ fï fǎ tuï luï ní ān

出生无碍耳陀罗尼，不可说佛所说之法悉能闻故;一切佛法陀罗尼，安

zhù rú lái lì wú wâi gù shì wãi shí ruî zhū pú sà yù dã cǐ fǎ dāng qín xiū xuã fï zǐ pú sà mï

住如来力无畏故;是为十。若诸菩萨欲得此法，当勤修学。佛子!菩萨摩

hē sà shuō shí zhǒng fï hã děng wãi shí suǒ wâi chãngzhâng juã fï yuàn f ó yâ bào fï zhù chí fï

诃萨说十种佛。何等为十?所谓：成 正觉佛，愿佛，业报佛，住持佛，

niâ pán fï fǎ jiâ fï xīn fï sān mâi fï běn xìng fï suí lâ fï shì wãi shí

涅槃佛，法界佛，心佛，三昧佛，本性佛，随乐佛，是为十。

fï zǐ pú sà mï hē sà fā shí zhîng pǔ xián xīn hã děng wãi shí suǒ wâi fā dà cí xīn jiù

佛子!菩萨摩诃萨发十种普贤心。何等为十?所谓：发大慈心，救

hù yí qiâ zhîngshēng gù fā dà bēi xīn dài yí qiâ zhîngshēngshîu kǔ gù fā yí qiâ shī xīn xī shě suǒ yǒu

护一切众 生故;发大悲心，代一切众 生受苦故;发一切施心，悉舍所有

gù fā niàn yí qiâ zhì wãi shǒu xīn yào qiú yí qiâ fï fǎ gù fā gōng dã zhuāng yán xīn xuã yí qiâ pú sà

故;发念一切智为首心，乐求一切佛法故;发功德 庄 严心，学一切菩萨

hâng gù fā rú jīn gāng xīn yí qiâ chù shîushēng bù wàng shī gù fā rú hǎi xīn yí qiâ bï jìng fǎ xī liú

行故;发如金刚心，一切处受生不忘失故;发如海心，一切白净法悉流

rù gù fā rú dà shānwáng xīn yí qiâ â yán jiē rěn shîu gù fā ān yǐn xīn shī yí qiâ zhîngshēng wú bù

入故;发如大山王心，一切恶言皆忍受故;发安隐心，施一切众 生无怖

wâi gù fā bō rě bō luï mì jiū jìng xīn qiǎoguān yí qiâ fǎ wú suǒ yǒu gù shì wãi shí ruî zhū pú sà ān

畏故;发般若波罗蜜究竟心，巧观一切法无所有故;是为十。若诸菩萨安

zhù cǐ xīn jí dã chãng jiù pǔ xiánshànqiǎo zhì fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng pǔ xiánhâng fǎ hã

住此心，疾得成就普贤善巧智。佛子!菩萨摩诃萨有十种普贤行法。何

děng wãi shí suǒ wâi yuàn zhù wâi lái yí qiâ jiã pǔ xiánhâng fǎ yuàngîngyǎnggōngjìng wâi lái yí qiâ fï pǔ xiánhâng

等为十?所谓：愿住未来一切劫普贤行法，愿供养恭敬未来一切佛普贤行

fǎ yuàn ān zhì yí qiâ zhîngshēng yú pǔ xián pú sà hâng pǔ xiánhâng fǎ yuàn jī jí yí qiâ shàn gēn pǔ xiánhâng fǎ

法，愿安置一切众 生于普贤菩萨行普贤行法，愿积集一切善根普贤行法，

yuàn rù yī qiē bō luï mì pǔ xiánhâng fǎ yuàn mǎn zú yí qiâ pú sà hâng pǔ xiánhâng fǎ yuànzhuāng yán yí qiâ shì

愿入一切波罗蜜普贤行法，愿满足一切菩萨行普贤行法，愿 庄 严一切世

jiâ pǔ xiánhâng fǎ yuànshēng yí qiâ fï chà pǔ xiánhâng fǎ yuànshànguān chá yí qiâ fǎ pǔ xiánhâng fǎ yuàn yú

界普贤行法，愿生一切佛刹普贤行法，愿善观察一切法普贤行法，愿于

yí qiâ fï guï tǔ chãng wú shàng pú tí pǔ xiánhâng fǎ shì wãi shí ruî zhū pú sà qín xiū cǐ fǎ jí dã mǎn

一切佛国土成无上菩提普贤行法，是为十。若诸菩萨勤修此法，疾得满

zú pǔ xiánhângyuàn

足普贤行愿。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǐ shí zhǒngguānzhîngshēng ãr qǐ dà bēi hã děng wãi shí suǒ wâi guān

佛子!菩萨摩诃萨，以十种观众 生而起大悲。何等为十?所谓：观

chá zhîngshēng wú yī wú hù ãr qǐ dà bēi guān chá zhîngshēngxìng bù tiáoshùn ãr qǐ dà bēi guān chá zhîngshēng pín

察众 生无依无怙而起大悲，观察众 生性不调顺而起大悲，观察众 生贫

wú shàn gēn ãr qǐ dà bēi guān chá zhîngshēngcháng yâ shuìmián ãr qǐ dà bēi guān chá zhîngshēngxíng bù shàn fǎ ãr

无善根而起大悲，观察众 生 长夜睡眠而起大悲，观察众 生行不善法而

qǐ dà bēi guān chá zhîngshēng yù fù suǒ fù ãr qǐ dà bēi guān chá zhîngshēng mî shēng sǐ hǎi ãr qǐ dà bēi

起大悲，观察众 生欲缚所缚而起大悲，观察众 生没生死海而起大悲，

guān chá zhîngshēngzhǎngyīng jí kǔ ãr qǐ dà bēi guān chá zhîngshēng wú shàn fǎ yù ãr qǐ dà bēi guān chá zhîngshēng

观察众 生 长婴疾苦而起大悲，观察众 生无善法欲而起大悲，观察众 生

shī zhū fï fǎ ãr qǐ dà bēi shì wãi shí pú sà hãng yǐ cǐ xīn guān chá zhîngshēng fï zǐ pú sà mï hē

失诸佛法而起大悲，是为十。菩萨恒以此心观察众 生。佛子!菩萨摩诃

sà yǒu shí zhǒng fā pú tí xīn yīn yuán hã děng wãi shí suǒ wâi wãi jiào huà tiáo fú yí qiâ zhîngshēng gù fā

萨有十种发菩提心因缘。何等为十?所谓：为教化调伏一切众 生故，发

pú tí xīn wãi chú miâ yí qiâ zhîngshēng kǔ jù gù fā pú tí xīn wãi yǔ yí qiâ zhîngshēng jù zú ān lâ gù

菩提心;为除灭一切众 生苦聚故，发菩提心;为与一切众 生具足安乐故，

fā pú tí xīn wãi duàn yí qiâ zhîngshēng yú chī gù fā pú tí xīn wãi yǔ yí qiâ zhîngshēng fï zhì gù fā

发菩提心;为断一切众 生愚痴故，发菩提心;为与一切众 生佛智故，发

pú tí xīn wãi gōngjìnggîngyǎng yí qiâ zhū fï gù fā pú tí xīn wãi suí rú lái jiàolìng fï huān xǐ gù fā

菩提心;为恭敬供养一切诸佛故，发菩提心;为随如来教令佛欢喜故，发

pú tí xīn wãi jiàn yí qiâ fï sâ shēnxiàng hǎo gù fā pú tí xīn wãi rù yí qiâ fï guǎng dà zhì huì gù

菩提心;为见一切佛色身相好故，发菩提心;为入一切佛广大智慧故，

fā pú tí xīn wãi xiǎnxiàn zhū fï lì wú suǒ wâi gù fā pú tí xīn shì wãi shí fï zǐ ruî pú sà fā

发菩提心;为显现诸佛力无所畏故，发菩提心。是为十。佛子!若菩萨发

wú shàng pú tí xīn wãi wù rù yí qiâ zhì zhì gù qīn jìn gîngyǎngshàn zhī shi shí yìng qǐ shí zhǒng xīn hã

无上菩提心，为悟入一切智智故。亲近供养善知识时，应起十种心。何

děng wãi shí suǒ wâi qǐ jǐ shì xīn huān xǐ xīn wú wãi xīn suí shùn xīn wú yì qiú xīn yī xiàng

等为十?所谓：起给侍心、欢喜心、无违心、随顺心、无异求心、一向

xīn tïngshàn gēn xīn tïngyuàn xīn rú lái xīn tïngyuán mǎn hâng xīn shì wãi shí

心、同善根心、同愿心、如来心、同圆满行心，是为十。

fï zǐ ruî pú sà mï hē sà qǐ rú shì xīn zã dã shí zhǒngqīngjìng hã děng wãi shí suǒ wâi

佛子!若菩萨摩诃萨起如是心，则得十种清净。何等为十?所谓：

shēn xīn qīngjìng dào yú jiū jìng wú shī huài gù sâ shēnqīngjìng suí qí suǒ yí wãi shì xiàn gù yīn shēngqīng

深心清净，到于究竟无失坏故;色身清净，随其所宜为示现故;音声清

jìng liǎo dá yī qiē zhū yǔ yán gù biàn cái qīngjìng shànshuō wú biān zhū fï fǎ gù zhì huì qīngjìng shě lí

净，了达一切诸语言故;辩才清净，善说无边诸佛法故;智慧清净，舍离

yí qiâ yú chī àn gù shîushēngqīngjìng jù zú pú sà zì zài lì gù juàn shǔ qīngjìng chãng jiù guî qù tïng

一切愚痴暗故;受生清净，具足菩萨自在力故;眷属清净，成就过去同

xíngzhîngshēng zhū shàn gēn gù guǒ bào qīngjìng chú miâ yí qiâ zhū yâ zhàng gù dà yuànqīngjìng yǔ zhū pú sà

行众 生诸善根故;果报清净，除灭一切诸业障故;大愿清净，与诸菩萨

xìng wú âr gù zhū hângqīngjìng yǐ pǔ xiánchâng ãr chū lí gù shì wãi shí fï zǐ pú sà mï hē sà

性无二故;诸行清净，以普贤乘而出离故;是为十。佛子!菩萨摩诃萨

yǒu shí zhǒng bō luï mì hã děng wãi shí suǒ wâi shī bō luï mì xī shě yí qiâ zhū suǒ yǒu gù jiâ bō

有十种波罗蜜。何等为十?所谓：施波罗蜜，悉舍一切诸所有故;戒波

luï mì jìng fï jiâ gù rěn bō luï mì zhù fï rěn gù jīng jìn bō luï mì yī qiē suǒ zuî bù tuì zhuǎn

罗蜜，净佛戒故;忍波罗蜜，住佛忍故;精进波罗蜜，一切所作不退转

gù chán bō luï mì niàn yī jìng gù bō rě bō luï mì rú shí guān chá yí qiâ fǎ gù zhì bō luï mì

故;禅波罗蜜，念一境故;般若波罗蜜，如实观察一切法故;智波罗蜜，

rù fï lì gù yuàn bō luï mì mǎn zú pǔ xián zhū dà yuàn gù shãntōng bō luï mì shì xiàn yī qiē zì zài yîng

入佛力故;愿波罗蜜，满足普贤诸大愿故;神通波罗蜜，示现一切自在用

gù fǎ bō luï mì pǔ rù yí qiâ zhū fï fǎ gù shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã dã jù

故;法波罗蜜，普入一切诸佛法故;是为十。若诸菩萨安住此法，则得具

zú rú lái wú shàng dà zhì bō luï mì fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng zhì suí juã hã děng wãi shí

足如来无上大智波罗蜜。佛子!菩萨摩诃萨有十种智随觉。何等为十?

suǒ wâi yí qiâ shì jiâ wú liàng chā biã zhì suí juã yí qiâ zhîngshēng jiâ bù kě sī yì zhì suí juã yí qiâ zhū

所谓：一切世界无量差别智随觉;一切众 生界不可思议智随觉;一切诸

fǎ yī rù zhǒngzhǒng zhǒngzhǒng rù yī zhì suí juã yí qiâ fǎ jiâ guǎng dà zhì suí juã yí qiâ xū kōng jiâ jiū

法一入种 种、种 种入一智随觉;一切法界广大智随觉;一切虚空界究

jìng zhì suí juã yí qiâ shì jiâ rù guî qù shì zhì suí juã yí qiâ shì jiâ rù wâi lái shì zhì suí juã yí qiâ shì

竟智随觉;一切世界入过去世智随觉;一切世界入未来世智随觉;一切世

jiâ rù xiàn zài shì zhì suí juã yí qiâ rú lái wú liànghângyuàn jiē yú yī zhì ãr dã yuán mǎn zhì suí juã sān shì

界入现在世智随觉;一切如来无量行愿皆于一智而得圆满智随觉;三世

zhū fï jiē tïng yì hâng ãr dã chū lí zhì suí juã shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã dã yī qiē fǎ

诸佛皆同一行而得出离智随觉;是为十。若诸菩萨安住此法，则得一切法

zì zài guāngmíng suǒ yuàn jiē mǎn yú yī niànqǐng xī nãng xiâ liǎo yí qiâ fï fǎ chãngděngzhâng juã

自在光明，所愿皆满，于一念顷悉能解了一切佛法，成等正觉。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒngzhâng zhī hã děng wãi shí suǒ wâi zhī yí qiâ fǎ yī xiàng

佛子!菩萨摩诃萨有十种 证知。何等为十?所谓：知一切法一相，

zhī yí qiâ fǎ wú liàngxiàng zhī yí qiâ fǎ zài yī niàn zhī yí qiâ zhîngshēng xīn hâng wú ài zhī yí qiâ zhîng

知一切法无量 相，知一切法在一念，知一切众 生心行无碍，知一切众

shēng zhū gēn píngděng zhī yí qiâ zhîngshēng fán nǎo xí qì hâng zhī yí qiâ zhîngshēng xīn shǐ hâng zhī yí qiâ zhîng

生诸根平等，知一切众 生烦恼习气行，知一切众 生心使行，知一切众

shēngshàn bù shànhâng zhī yí qiâ pú sà yuànhâng zì zài zhù chí biàn huà zhī yí qiâ rú lái jù zú shí lì

生善不善行，知一切菩萨愿行自在，住持变化;知一切如来具足十力，

chãngděngzhâng juã shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã dã yí qiâ fǎ shànqiǎofāngbiàn fï zǐ

成等正觉;是为十。若诸菩萨安住此法，则得一切法善巧方便。佛子!

pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng lì hã děng wãi shí suǒ wâi rù yí qiâ fǎ zì xìng lì rù yí qiâ fǎ rú

菩萨摩诃萨有十种力。何等为十?所谓：入一切法自性力，入一切法如

huà lì rù yí qiâ fǎ rú huàn lì rù yí qiâ fǎ jiē shì fï fǎ lì yú yí qiâ fǎ wú rǎn zhuï lì yú yí

化力，入一切法如幻力，入一切法皆是佛法力，于一切法无染著力，于一

qiâ fǎ shânmíng xiâ lì yú yí qiâ shàn zhī shí hãng bù shě lí zūn zhîng xīn lì lìng yí qiâ shàn gēn shùn zhì wú shàng

切法甚明解力，于一切善知识恒不舍离尊重心力;令一切善根顺至无上

zhì wáng lì yú yí qiâ fï fǎ shēn xìn bù bàng lì lìng yí qiâ zhì xīn bù tuì shànqiǎo lì shì wãi shí ruî zhū

智王力，于一切佛法深信不谤力，令一切智心不退善巧力，是为十。若诸

pú sà ān zhù cǐ fǎ zã jù rú lái wú shàng zhū lì fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒngpíngděng

菩萨。安住此法，则具如来无上诸力。佛子!菩萨摩诃萨有十种平等。

hã děng wãi shí suǒ wâi yú yí qiâ zhîngshēngpíngděng yí qiâ fǎ píngděng yí qiâ chà píngděng yí qiâ shēn

何等为十?所谓：于一切众 生平等，一切法平等，一切刹平等，一切深

xīn píngděng yí qiâ shàn gēn píngděng yí qiâ pú sà píngděng yí qiâ yuànpíngděng yí qiâ bō luï mì píngděng

心平等，一切善根平等，一切菩萨平等，一切愿平等，一切波罗蜜平等，

yí qiâ hângpíngděng yí qiâ fï píngděng shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã dã yí qiâ zhū fï wú

一切行平等，一切佛平等，是为十。若诸菩萨安住此法，则得一切诸佛无

shàngpíngděng fǎ

上平等法。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng fï fǎ shí yì jù hã děng wãi shí suǒ wâi yí qiâ fǎ dàn

佛子!菩萨摩诃萨有十种佛法实义句。何等为十?所谓：一切法但

yǒu míng yí qiâ fǎ yïu rú huàn yí qiâ fǎ yïu rú yǐng yí qiâ fǎ dàn yuán qǐ yí qiâ fǎ yâ qīngjìng yí

有名，一切法犹如幻，一切法犹如影，一切法但缘起，一切法业清净，一

qiâ fǎ dàn wãn zì suǒ zuî yí qiâ fǎ shí jì yí qiâ fǎ wú xiàng yí qiâ fǎ dì yī yì yí qiâ fǎ fǎ

切法但文字所作，一切法实际，一切法无相，一切法第一义，一切法法

jiâ shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã shàn rù yí qiâ zhì zhì wú shàngzhēn shí yì fï zǐ

界，是为十。若诸菩萨安住此法，则善入一切智智无上真实义。佛子!

pú sà mï hē sà shuō shí zhǒng fǎ hã děng wãi shí suǒ wâi shuōshânshēn fǎ shuōguǎng dà fǎ shuōzhǒngzhǒng

菩萨摩诃萨说十种法。何等为十?所谓：说甚深法，说广大法，说种 种

fǎ shuō yí qiâ zhì fǎ shuō suí shùn bō luï mì fǎ shuō chū shēng rú lái lì fǎ shuō sān shì xiāngyìng fǎ

法，说一切智法，说随顺波罗蜜法，说出生如来力法，说三世相应法，

shuōlìng pú sà bù tuì fǎ shuō zàn tàn fï gōng dã fǎ shuō yí qiâ pú sà xuã yí qiâ fï píngděng yí qiâ rú lái

说令菩萨不退法，说赞叹佛功德法;说一切菩萨学一切佛平等、一切如来

jìng jiâ xiāngyìng fǎ shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã dã rú lái wú shàngqiǎoshuō fǎ

境界相应法。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上巧说法。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng chí hã děng wãi shí suǒ wâi chí suǒ jí yí qiâ fú dã shàn

佛子!菩萨摩诃萨有十种持。何等为十?所谓：持所集一切福德善

gēn chí yí qiâ rú lái suǒ shuō fǎ chí yí qiâ pì yù chí yí qiâ fǎ lǐ qù mãn chí yí qiâ chū shēng tuï

根;持一切如来所说法，持一切譬谕，持一切法理趣门，持一切出生陀

luï ní mãn chí yí qiâ chú yí huî fǎ chí chãng jiù yí qiâ pú sà fǎ chí yí qiâ rú lái suǒ shuōpíngděng sān

罗尼门，持一切除疑惑法，持成就一切菩萨法，持一切如来所说平等三

mâi mãn chí yí qiâ fǎ zhàomíng mãn chí yí qiâ zhū fï shãntōng yïu xì lì shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù

昧门，持一切法照明门，持一切诸佛神通游戏力，是为十。若诸菩萨安住

cǐ fǎ zã dã rú lái wú shàng dà zhì zhù chí lì fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒngbiàn cái hã děng

此法，则得如来无上大智住持力。佛子!菩萨摩诃萨有十种辩才。何等

wãi shí suǒ wâi yú yí qiâ fǎ wú fēn biã biàn cái yú yí qiâ fǎ wú suǒ zuî biàn cái yú yí qiâ fǎ wú suǒ

为十?所谓：于一切法无分别辩才，于一切法无所作辩才，于一切法无所

zhuïbiàn cái yú yí qiâ fǎ liǎo dá kōngbiàn cái yú yí qiâ fǎ wú yí àn biàn cái yú yí qiâ fǎ fï jiā pī biàn

著辩才，于一切法了达空辩才，于一切法无疑暗辩才，于一切法佛加被辩

cái yú yí qiâ fǎ zì juã wù biàn cái yú yí qiâ fǎ wãn jù chā biã shànqiǎobiàn cái yú yí qiâ fǎ zhēn shí shuō

才，于一切法自觉悟辩才，于一切法文句差别善巧辩才，于一切法真实说

biàn cái suí yí qiâ zhîngshēng xīn lìnghuān xǐ biàn cái shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã dã rú

辩才，随一切众 生心令欢喜辩才;是为十。若诸菩萨安住此法，则得如

lái wú shàngqiǎomiàobiàn cái fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng zì zài hã děng wãi shí suǒ wâi jiào

来无上巧妙辩才。佛子!菩萨摩诃萨有十种自在。何等为十?所谓：教

huà tiáo fú yí qiâ zhîngshēng zì zài pǔ zhào yí qiâ fǎ zì zài xiū yí qiâ shàn gēn hâng zì zài guǎng dà zhì zì

化调伏一切众 生自在，普照一切法自在，修一切善根行自在，广大智自

zài wú suǒ yī jiâ zì zài yī qiē shàn gēn huí xiàng pú tí zì zài jīngj ì n bù tuì zhuǎn zì zài zhì huì cuī

在，无所依戒自在，一切善根回向菩提自在，精进不退转自在，智慧摧

pî yí qiâ zhîng mï zì zài suí suǒ lâ yù lìng fā pú tí xīn zì zài suí suǒ yìng huà xiànchãngzhâng juã zì zài

破一切众魔自在，随所乐欲令发菩提心自在，随所应化现成 正觉自在，

shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã dã rú lái wú shàng dà zhì zì zài

是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大智自在。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng wú zhuï hã děng wãi shí suǒ wâi yú yí qiâ shì jiâ wú zhuï

佛子!菩萨摩诃萨有十种无著。何等为十?所谓：于一切世界无著，

yú yí qiâ zhîngshēng wú zhuï yú yí qiâ fǎ wú zhuï yú yí qiâ suǒ zuî wú zhuï yú yí qiâ shàn gēn wú zhuï

于一切众 生无著，于一切法无著，于一切所作无著，于一切善根无著，

yú yí qiâ shîushēng chù wú zhuï yú yí qiâ yuàn wú zhuï yú yí qiâ hâng wú zhuï yú yī qiē pú sà wú zhuï

于一切受生处无著，于一切愿无著，于一切行无著，于一切菩萨无著，

yú yí qiâ fï wú zhuï shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã nãng sù zhuǎn yí qiâ zhîngxiǎng dã wú

于一切佛无著，是为十。若诸菩萨安住此法，则能速转一切众 想，得无

shàngqīngjìng zhì huì fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒngpíngděng xīn hã děng wãi shí suǒ wâi jī jí

上清净智慧。佛子!菩萨摩诃萨有十种平等心。何等为十?所谓：积集

yí qiâ gōng dã píngděng xīn fā yí qiâ chā biã yuànpíngděng xīn yú yí qiâ zhîngshēngshēnpíngděng xīn yú yí qiâ

一切功德平等心，发一切差别愿平等心，于一切众 生身平等心，于一切

zhîngshēng yâ bào píngděng xīn yú yí qiâ fǎ píngděng xīn yú yí qiâ jìng huì guï tǔ píngděng xīn yú yí qiâ zhîng

众 生业报平等心，于一切法平等心，于一切净秽国土平等心，于一切众

shēng xiâ píngděng xīn yú yí qiâ hâng wú suǒ fēn biã píngděng xīn yú yí qiâ fï lì wú wâi píngděng xīn yú yí

生解平等心，于一切行无所分别平等心，于一切佛力无畏平等心，于一

qiâ rú lái zhì huì píngděng xīn shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù qí zhōng zã dã rú lái wú shàng dà píngděng

切如来智慧平等心，是为十。若诸菩萨安住其中，则得如来无上大平等

xīn

心。

fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng chū shēng zhì huì hã děng wãi shí suǒ wâi zhī yí qiâ zhîngshēng

佛子!菩萨摩诃萨有十种出生智慧。何等为十?所谓：知一切众 生

xiâ chū shēng zhì huì zhī yí qiâ fï chà zhǒngzhǒng chā biã chū shēng zhì huì zhī shí fāngwǎng fēn qí chū shēng

解，出生智慧;知一切佛刹种 种差别，出生智慧;知十方网分齐，出生

zhì huì zhī fù yǎngděng yí qiâ shì jiâ chū shēng zhì huì zhī yí qiâ fǎ yī xìngzhǒngzhǒngxìngguǎng dà zhù chū

智慧;知覆仰等一切世界，出生智慧;知一切法一性种 种性广大住，出

shēng zhì huì zhī yí qiâ zhǒngzhǒngshēn chū shēng zhì huì zhī yí qiâ shì jiāndiān dǎo wàngxiǎng xī wú suǒ zhuï

生智慧;知一切种 种身，出生智慧;知一切世间颠倒妄想，悉无所著，

chū shēng zhì huì zhī yí qiâ fǎ jiū jìng jiē yǐ yí dào chū lí chū shēng zhì huì zhī rú lái shãn lì nãng

出生智慧;知一切法究竟，皆以一道出离，出生智慧;知如来神力，能

rù yí qiâ fǎ jiâ chū shēng zhì huì zhī sān shì yí qiâ zhîngshēng fï zhǒng bú duàn chū shēng zhì huì shì

入一切法界，出生智慧;知三世一切众 生，佛种不断，出生智慧;是

wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã yú zhū fǎ wú bù liǎo dá fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhǒng

为十。若诸菩萨安住此法，则于诸法无不了达。佛子!菩萨摩诃萨有十种

biàn huà hã děng wãi shí suǒ wâi yí qiâ zhîngshēngbiàn huà yī qiâ shēnbiàn huà yí qiâ chà biàn huà yī

变化。何等为十?所谓：一切众 生变化，一切身变化，一切刹变化，一

qiē gîngyǎngbiàn huà yī qiâ yīn shēngbiàn huà yí qiâ hângyuànbiàn huà yí qiâ jiào huà tiáo fú zhîngshēngbiàn huà

切供养变化，一切音声变化;一切行愿变化;一切教化调伏众 生变化，

yí qiâ chãngzhâng juã biàn huà yí qiâ shuō fǎ biàn huà yí qiâ jiā chí biàn huà shì wãi shí ruî zhū pú sà ān

一切成 正觉变化，一切说法变化，一切加持变化，是为十。若诸菩萨安

zhù cǐ fǎ zã dã jù zú yí qiâ wú shàngbiàn huà fǎ fï zǐ pú sà mï hē sà yǒu shí zhîng lì chí hã

住此法，则得具足一切无上变化法。佛子!菩萨摩诃萨有十种力持。何

děng wãi shí suǒ wâi fï lì chí fǎ lì chí zhîngshēng lì chí yâ lì chí hâng lì chí yuàn lì chí

等为十?所谓：佛力持、法力持、众 生力持、业力持、行力持、愿力持、

jìng jiâ lì chí shí lì chí shàn lì chí zhì lì chí shì wãi shí ruî zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zã yú

境界力持、时力持、善力持、智力持，是为十。若诸菩萨安住此法，则于

yí qiâ fǎ dã wú shàng zì zài lì chí

一切法得无上自在力持。