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华严六科 华严禅行法
华严禅行法之《华严六科-华严禅行法》第一集 海云继梦和上 华严禅法--到达佛陀境界的方法 【四大宗派与四大教派】 我们这一会要跟各位介绍华严禅的行法，谈这一个主题，... 
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华严禅三关
华严禅三关破初关之前的行者乃在摸索阶段，... 
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即使已经成就，话头你还是要深
即使已经成就，话头你还是要深参！此时的参就是「用」。 用「念佛是谁」来饶益众生。 用这个「念佛是谁」让我们的生命更达到止于至善。虽然我们已经证得生命的本体，但是，这个本体... 
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华严禅观的入法界次第道
华严禅观的入法界次第道华严禅观的三段教学法是入法界次第的三大区块；于中每一区块皆有理事圆融的次第行法，一一皆能圆满而又相互衔接，兹分别说明于后： 第一属前行部分，此一... 
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原来是你的意识形态在作用
原来是你的意识形态在作用它只是一个东西啊! 这一个东西，我们为什么要给它一个意识的形态呢？那就是人造业的开始！…… ───────────────────────... 
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原来法界中的存在就是这么个样
原来法界中的存在就是这么个样子！净化心灵，心思就不会轻易随着六尘境界起作用。 会把「眼耳鼻舌身意」接触六尘境界当中的「色声香味触」这五尘境界，逐渐的给降低。 …&hel... 
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历史现场：传法与灌顶
历史现场：传法与灌顶这是一项疏忽，差点忘记历史现场的记载与中印两国文化差异的比较：在前瑜伽行「传承之四：求法」一文中，虽有现场的时序简介，并未作进一步的叙述；突然飘过的... 
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参话头时，应该全身都能沸腾起
参话头时，应该全身都能沸腾起来才对!可是你一直在使用大脑的时候， 你就会发现情况不对，你并没有沸腾起来，你还是走单线。 ─────────────── 在意中玄这个阶... 
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受想行识是最微细的
受想行识是最微细的从「眼耳鼻舌身意」接触「色声香味触法」之间， 他能够很清楚、很明白，他受或不受。「受」了以后，那想、行、识是如何起作用的?「不受」的话，那能够坦荡荡，不... 
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应当在适当的时机，给予适当的
应当在适当的时机，给予适当的养份!... 