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实践的佛法
实践的佛法佛法不只是哲学、理论,而是实践的法。一个真正想修行的人,必定是将佛法当作实践之学,并援引于生活当中对照自己的起心动念、言语行为,否则不可能了解自己的卑劣、渺小、罪... 
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常念佛者 顶现圆光 身现佛相
民国七十三年(一九八四)秋天(月日已忘),净与几位同修在中北部的一座山顶上的寺院挂单一夜,早晨起来即在床上跏趺念佛(净的早课 极其单纯:早晨一醒顺便在床上打坐念佛,不诵经不持咒... 
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平生只念了十声佛，临终念不出
问:「还有一个问题,信愿具足之后,我们等于是极乐世界的一员了,往生只不过是时间早晚的问题。这样的话,是不是可以这么理解︰我信愿非常强烈,但也许今生就念了十声佛,因为时间不够... 
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弃恩入无为 真实报恩者(剃度典
弃恩入无为 真实报恩者──2011年9月12日(农历八月十五日)上人于剃度典礼开示 流转三界中,恩爱不能脱, 弃恩入无为,真实报恩者。 今天是中秋佳节、月圆之日,也是你们今生今世最... 
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弥陀名号
《佛学大辞典》显体为名,名彰于外而号令于天下为号。名与号其体一也。此名号之目,虽通于诸佛诸菩萨。然以指弥陀之名号即南无阿弥陀佛为常。大乘义章二十末曰:“显体为名,树德... 
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弥陀慈悲救度原理
佛教讲慈悲，很少讲爱。一般的爱是污染的，造罪的，导致痛苦的。爱和恨，犹如硬币的两面，爱得不到，就会产生怨恨。所以爱是烦恼、污染、造罪、痛苦的。慈悲是清净、平等的，不... 
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弥陀成佛无余事，唯觅念佛往生
法然上人言：“阿弥陀佛成就本愿，庄严极乐世界；以佛眼十方遍览，有否念我名号之人；以佛耳昼夜倾听，有否称我名号之人。是故，一称一念之人，阿弥陀佛，无有不知；摄取光... 
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弥陀文字触字见光
经中曾言:“六根互用”,即眼睛不只能看,也能听、能嗅、能尝、能觉、能知;耳朵不只能听,也能看、能嗅、能尝、能觉、能知等等。这 是神通境界,凡夫不能。然而在特异功能(超能... 
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往生极乐的条件
弥陀净土再怎么「极乐」、「安乐」,如果不能令我们往生,等于画饼充饥,毫无意义。 往生极乐的条件,依据第十八愿所言: 设我得佛,十方众生,至心、信乐、欲生我国、乃至十念; ... 
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心如太虚空
心如太虚空我们身处地球,看不到边际,而从外层空间看地球,就像一粒沙。可以说,我们人类渺小到微不足道。即使我们这么渺小,地球如同一粒沙,太阳好像一颗球,恒河沙数的世界无量无边,可是... 