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胜义谛正世俗与倒世俗

胜义谛正世俗与倒世俗黄国达  佛法说:这个世间是有缺陷、不完美的,生命也同样存在着痛苦的因子,而人之所以有各种忧悲恼苦,除了外在人事物的不如意以及生理上的衰老、受伤、生病和...
胜义谛正世俗与倒世俗

般若经讲记导读

‘般若经讲记\’导读黄国达‘般若经讲记\’是‘妙云集\’上编的第一篇,以导师对于大乘三系的归类,是属于性空唯名系的经典。‘妙云集\’上编有关的经论有:经典 ...
般若经讲记导读

谈感应与神通

  神迹、超自然现象及人类的心理需求  人类对未来有着各式各样的梦想,在现实世界里,可以实现的称为理想;无法实现的,即寄情于宗教。如果确实能进入另一个超自然的神秘世界,...
谈感应与神通

观想与观照

观想与观照黄国达  一般人谈到修持,多以宗派的格局来讨论,如禅宗的默照或参话头,净土宗的念佛,密宗的持咒与观想大手印、大圆满,乃至最近的南传佛法的四念处的修持。但若不以宗派来...
观想与观照

超越心灵的迷障

  人如何被物质、感官的享乐所麻痹?情爱如何使人苦不堪言?思想如何让人作茧自缚?宗教神秘经验如何令人迷失正道?如何经由对五阴——色、受、想、行、识的如实观照,超越...
超越心灵的迷障

身心调治与情绪管理

身心调治与情绪管理黄国达  佛法是生命的觉醒之道,落实在生活层面,就是身心的安定、祥和。如果无法表现出这样的心灵品质,即使佛学知识丰富、思想玄妙,也没有实际的利益,或者只有在...
身心调治与情绪管理

转识成智

转识成智黄国达  唯识学以法相的细密见长,在教理行果的诠释上也有其独到的见解,其中而谈到“转识成智”,实为修习般若智慧的精要。  “识”的意义是“了别”,唯识学建立八种识,一...
转识成智

青年的佛教导读

‘青年的佛教\’导读黄国达本书分四部分:一、青年佛教运动小史二、青年的佛教参访记三、初级佛学教科书四、高级佛学教科书前两部合为“青年佛教与佛教青年”,内容采自&ls...
青年的佛教导读
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