问:即心即佛的意思是心佛无别吗?

　　答:现在人的问题是,没有禅宗的行持,总是用大脑去分析所谓的“公案”,而这正好是走错了路!这些公案、话头,本来就不是让你在那些“非心非佛”、“即心即佛”、“狗子无佛性”上去找出个什么门道、答案,当下契入的是功夫,而不是知解。所以当我们去分析,去“捍卫”“即心即佛”等等的时候,早就离禅门十万八千里了!他本来就不在乎公案语言的对错。只是要你提起“疑情”。

　　举个最有名的例子——“赵州无”!

　　首先,这个公案是一个截掉下文的半截版,下面还有一个问答“为伊不肯承当!”

　　当赵州禅师在说出这个“无”的时候,本意并非他不知道“佛性”的有无,而是有言外之意,让你这一愣“唉,不是说有情有佛性么,狗为什么没有?!”然后,或者正契入功夫,或者再来一番问答(笨)……如果在这里,我们去讨论“有情有佛性?……”那就不是禅宗了,也完全误解了赵州禅师。

　　所以,每当我看见人很认真的捍卫“即心即佛”的时候,总是一声长叹——外行!

　　禅宗说“即心即佛”、“非心非佛”、“心即是佛”、“是心作佛”……的本意都不是开示你一个什么教法。禅师们会说:“想学教,有法师;想学律,有律师……我这里只卖禅宗的家伙……”他只是在指示你一个下手的关键处。所以,不要去谈什么“认识”,他没认识。

　　当然一般人总想知道禅师说的什么意思。去猜,去想,没想到恰恰是南辕北辙了。

　　也就是说,“即心即佛”,本来不谈有什么意思!