我们净土宗的人，强调临命终的感应道交，因为我们真正最后的结果的验收，是在临命终的时候，我们临命终的时候必须把佛号念出来。但念出来，本身佛号还不是重点，你要用善根的力量念出来，才算哦！佛号背后必须有根。你要两种善根：第一个，信仰；第二个，愿力。而这个都是平常要栽培的。

如果你只是念出佛号，而没有善根，那这个愿力是薄弱的，那没办法抗拒无始的妄想跟业力，没办法了。

所以你要能够在临终创造一个坚定的力量，你这个佛号的背后，必须是信心跟愿力，两个都要具足了，而这两个都是跟智慧的胜解有关系，所以蕅益大师把信愿判做慧行，把持名判做行行。

其实念佛那个佛号本身是比较枝末的问题，根本问题还是信愿，待会蕅益大师会说到。你有信愿，你一句佛号就够了；你没有信愿，再多佛号都没有用，因为你没有善根。没有善根的话，那你这个佛号就像漂浮的浮萍，没有根，没有根就没有力量，那你怎么抗拒无始的业力呢？所以不要小看我们现在所研究的信心。

信心，要建立两种信心：第一个，你相信你所念的佛号，有无量的功德庄严；第二个，你相信你能念的心，也具足无量的功德庄严。两个信心你都要建立，能念的心不可思议，所念的佛也不可思议，这是第一道信心。我们一念心，它可以造业，它也可以把业转过来——心能造业，心能转业。