阿牟曲相仁钦是阿底峡尊者的侍者。一般来说，上师身边有三种类型的弟子：一种是距离上师很近，就像仲敦巴，他给尊者当翻译，把印度语翻译成藏语;一种是专职做侍奉工作，就像阿牟曲相仁钦，干一些砍柴、做饭之类的脏活累活;还有一种是做修行的工作，就像格西贡巴瓦，上师传授口诀后，就一个人到静处去闭关专修，修好后再来请教下一步的修法，法传完后又回去闭关修，这种一辈子都是修持型的。

仲敦巴当翻译，听闻的法很多，修持的时间不是很多。至于侍者，大部分时间都在做事，根本没有修持的时间，但是到最后，成就最快的反而是阿牟曲相仁钦!专门闭关修行的贡巴瓦就讲：“很奇怪，当时阿牟侍奉上师，格西敦巴当翻译，我一心修止观，但到后来，他们所获得的证悟都比我高!”

由此可见，依止上师是生起证悟功德的最重要因素。这方面的例子还有很多，像赤钦丹巴饶杰的经师生病时，他悲痛欲绝，进行周到细致的护理工作，因而通达了中观正见。京俄瓦有一个侍者，他依止上师非常如法，侍奉上师十分勤快周到，有一天他出去倒垃圾，回来时走到楼梯的中间，突然生起了“法流三摩地”。

仲敦巴曾经问阿底峡尊者：“我在遇到尊者之前，所修的法是否入道?”尊者以神通观察后，说道：只有你对上师赛尊所作的那些侍奉工作，才算入道。也正好说明了这个道理，通过如理依止上师，可以使证悟功德辗转增长。