自由与自在

　　世间人常常讲自由，佛门常常讲自在，也常见自由自在连在一起的说法。

　　余以为，自由者，任由自心也，不受拘束也，通俗话来说，就是想怎么样就怎么样。然而毕竟人心非佛心，智慧之灯，或明或暗，忽明忽暗，时而有邪见入心，时而被五欲役使，时而受情绪左右，总之，倘若任由这颗凡心驰骋世间，真是一件可怕的事情，世间有多少恶人恶事，皆由这颗想要自由的心酿成？　　而自在，自心所在者也，自性所在者也。凡人之心总不在当下，吃饭时生千般妄想，睡觉时有万种思筹，驰骋攀缘于外，心绪狂乱于内。佛菩萨不然也，其用心湛然常寂，如镜照物，事来不迎，事去不留，念念安住于当下，念念真心所在——成佛者，得大自在也。　　自在包含自由，能自在的人一定自由，自由的人未必得自在；自由需要条件，自在不倚赖于环境；自由心随境转，自在境随心转；自由属于人为，自在归于自然，自然者，能够长且久者也。　　自由又自在，也有一个地方，名曰西方极乐世界，论自由：从心所欲不逾矩，论自在，一切时处皆极乐。

善导大师言：西方寂静无为乐，毕竟逍遥离有无。 大悲熏心游法界，分身利物等无殊。 或现神通而说法，或现相好入无余。 变现庄严随意出，群生见者罪皆除。