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有情的出生
第六章 有情之身心 第五节 有情的出生... 
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有情的延续
第六章 有情之身心 第四节 有情的延续... 
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佛说三科的
第六章 有情之身心 第三节 佛说三科的意趣如来说蕴、处、界三科的意趣，如《俱会论》说：“愚根乐三故，说蕴处界三。”众生愚执不同，法有区别，此为如来说的意趣。有愚心执为... 
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处与界
第六章 有情之身心 第二节 处与界处是十二处，处亦云人，生长义。六根六境能生长心o所法之作用，六识必托根方能生起。内六根处是识所依，外六境处是议所缘。由报及境为增上缘，识得... 
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五 蕴
第六章 有情之身心 第一节 五蕴第一节 五蕴 佛法以有情为中心为根本，情是情感活动，小至接蚁，大至人类，时刻在情感的生命狂流中。但有情各类有迷悟、有思想境界不同，总不外有... 
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色，不相应行及无为法
第五章 百法之要略 第四节 色，不相应行及无为法有质碍的诸法调色。色有显色和形色，显现分明之色彩为显色，如红黄等。体势各别之形量为形色，如长短方圆等。还有不能表示心等令他了... 
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心所 法
第五章 百法之要略 第三节 心所法心所法具云心所有法，心王所领有贪瞑等众多别作用。具有三义： （一）恒依心起，依心三方得生起； （二）与心相应，常与心王同依（根）同缘（... 
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心 法
第五章 百法之要略 第二节 心法心法，心作用的根本主体，自在线取各自所对境界，起分别虑知之作用。造善恶五趣轮转乃至成佛皆由此心，又叫心王，共八种识，识是心的别名，本义为了别... 
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百法分位
第五章 百法之要略 第一节 百法分位宇宙间之万有，其数无量无边，佛典名之万法，或称诸法。法是总该一切事物之称，也即万事万物。梵语达磨之本义为轨持，持即任持自性，轨是轨生物解... 
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四劫
第四章 佛学之宇宙论 第三节 四劫佛典分世界之成坏为成住环空四期，或称四劫。劫者，泽云时分、大时、长时。此大时不能以通常之年月日计算，时极少为刹那，时极长为劫。从人寿无量岁... 