探访神秘的“佛国”——敦煌雷音寺

离开美丽的月牙泉风景区，我和老爸沿鸣山路往北步行，因为我们来时曾匆匆一瞥这里好像有一个寺庙，故特去寻之。

大概走了一公里左右，一座似山门的牌楼映入眼帘，居然是雷音寺，哈哈，这不会就是唐僧西天取经的大雷音寺吧，真是太令人激动了！不对，那个雷音寺应该是在印度吧，我马上查了下，果然，真正的大雷音寺是印度的那烂陀寺，早在十二世纪就已经被突厥军毁去，眼前这个雷音寺是1990年才开始建设的。

山门的牌楼外还挂着的“敦煌市佛教协会”的牌匾，看来这里应是敦煌佛教的中心了，我们步入山门，雷音寺现在还没有收费用，据说仍然在建设之中，向一位居士打听到，以前的雷音寺在月牙泉畔，后被沙山掩埋，此雷音寺最早是谛承老法师、曹玉春居士等人在资金短缺的情况下发起了重建雷音寺的宏大志向，他们仅用人民币1700元作为启动资金，开始了雷音寺的重建，并且是以莫高窟172窟壁画西方极乐净土的布局和造型设计的。

其实说起游寺庙，我的老父亲就兴趣缺缺，因为看的寺庙太多了，建筑无外乎就是山门、天王殿、弥勒殿、大雄宝殿和藏经楼，供奉的也无非就是四大天王、弥勒佛、观音菩萨和如来佛，他老人家又是个无神论者，再加上刚游玩过鸣沙山和月牙泉，所以一进山门牌楼，他就说累，便在门侧的长条椅子上休息了；而我却兴致满满，要仔细看看这座在《西游记》里“如雷贯耳”的雷音寺，看看此地是否跟想象中的那样：须弥山胜景，佛国的世界。

雷音寺没有山门，大门只是一个牌楼，进门前行不远就是天王殿，天王殿正中六角亭供奉的是弥勒佛（菩萨），背后站着有“三洲感应”之称的巡游护法韦陀菩萨，不过韦陀杵拄在地上，难道说这个寺庙还是个小寺庙，唉！真搞不懂了；天王殿两侧供的是四大天王，不过这几个天王很有意思：持国天王的琵琶无弦、增长天王的宝剑无鞘、广目天王的青蛇无牙、多闻天王的混元伞无底座，哈哈，真是寓意深深啊！

天王殿后是一个井字形小院，两侧厢房分别是观音殿、地藏殿和罗汉堂。左侧的地藏殿供奉的是地藏王菩萨，两边是道明和闵公，下面两侧是十殿阎王；右侧的观音殿里供奉的是观世音菩萨，两边是善财童子和龙女；罗汉堂连在地藏殿和观音殿一起，分做两处，各有九尊罗汉，神态各异，栩栩如生，合计十八罗汉，十八罗汉永驻世间，护持正法，为大众谋福祉。

正面是大雄宝殿，殿上牌匾的字是出自赵朴初老先生之手，殿里面供奉的是三世佛：从左到右是过去佛上古药师佛、佛祖释迦摩尼佛、未来佛阿弥陀佛，两边有文殊菩萨、普贤菩萨相陪，左右两侧的墙壁上分别临摹有莫高窟148窟的东方药师壁画和榆林窟25窟的西方净土壁画，而大殿外的台阶下面是一座大型青铜香炉，正面书写雷音寺，背面书写般诺心经。

大雄宝殿之后是一个大的广场，正对面是大光明殿，内供五方佛：正中毗卢遮那佛又叫作大日如来，东方阿閦佛又叫不动如来，西方阿弥陀佛又叫无量光如来，南方宝生佛又叫宝生如来，北方微妙声佛又称不空成就如来，两侧则是佛教二十四诸天。大雄宝殿是雷音寺的主殿，大殿两侧有钟楼和鼓楼，站在大殿往四周看，居然有站在北京紫禁城太和殿的感觉，只见两侧殿宇重重，并以中轴线左右对称，真是壮观啊！

大雄宝殿前是一尊滴水观音圣像，两侧是极乐殿和琉璃殿，极乐殿供奉的是西方接引导师阿弥陀佛，左右有二十五菩萨相拥，两侧墙上悬塑十二光如来；琉璃殿供奉的则是东方三圣，两侧是十二药叉大将；极乐殿后侧分别是大行殿和大愿殿，供奉的是大行菩萨普贤和大愿菩萨地藏王，琉璃殿后侧分别是大智殿和大悲殿，供奉的则是大智菩萨文殊和大悲菩萨观世音。

在大行殿外和大智殿外，分别有两样建筑吸引游客的眼球，那就是海印图和九宫图了，这两种类似迷宫的行走路线，据说常走会利于身体的健康哦，此外，寺庙的绿化搞得很不错，不过总是让人感觉此寺虽恢宏大气却少了种祥和意境，不过对佛教知识的普及，雷音寺做的却是相当出色，最起码让人们对佛国的主要成员有了比较系统的了解，虽没有须弥山大雷音寺的飘渺灵动，可也有了佛国万佛相聚绕毗卢的韵味了。