我们常常不快乐，不是因为缺衣少食，也不是因为流浪街头，而是由于我们内心缺乏“热爱生活、尊重生命”的秉性。让我们通过放生，学会热爱生活中的每一件事、尊重每一个生命的每一个感受!

生活是否美好，并不取决于我们拥有什么，而是取决于我们如何看待自己所拥有的。古人没有现代人所拥有的手机、汽车、电脑等现代化的产品，然而生活却不乏美好和快乐;现代人拥有很多，却有数不清的人在痛苦的深渊中挣扎。这充分说明，我们看待事物的态度——心，是苦乐的根本!

如果我们的心，对自己所拥有的一切，感到厌烦、乏味、不满、怨恨，则无论我们拥有多少财物和名声，也没有办法快乐起来;相反，如果我们开始热爱自己所拥有的一切，则即便处在别人认为很糟糕的境遇中，我们自己也觉得兴趣盎然，生活充满诗情画意。所以，我们只有从内心深处培养起热爱生活的秉性，才能趋散痛苦的乌云，让欢乐的阳光充满生活。

心，这个神奇的魔术师!是它，幻变了世间的一切欢乐!是它，铸就了阳光下的一切痛苦!谁人洞悉了这个奥秘，谁人就明白了佛法世俗谛的精华!

热爱生活吧!从今天开始，我们就要毫不迟疑地发愿：“热爱自己所遇到的每一个人、每一件事、每一件物品!用美好、善良、真诚、宁静的心去对待自己所遭遇的一切!”这应当成为我们坚定的信念、铁的生活法则!救护自己的心，让心从“爱缺乏症”中康复，让心充满真诚和热爱，世界就又重新美好起来。

尊重生命，实际上是热爱生活的另一种等价说法。我们只有真正理解了尊重生命的重要性，才能充分热爱生活;我们只有热爱生活，才能真正做到尊重生命。

在此苦难深重的世间，每一个生命最珍视的就是自己的安乐，最担心的就是自己的安乐受到了威胁，最大的痛苦就是失去了安乐及安乐的机会。尊重生命，必须对这个基本事实有确切的观察和了解。只有知道了这个基本事实，我们才具备修四无量心的基础，当看到一切曾为己母的有情如此地渴求而又缺乏安乐，我们对众生的大悲心也会油然而生。

我们常常轻易为一件小事发怒、忧愁、悲伤……，随便将自己的心交付给外境，使自己的心陷于痛苦的囹圄中。当我们为一件小事发火、忧愁、悲伤一天、一月、一年甚至一生的时候，难道我们一天、一月、一年甚至一生的快乐就不如这件小事?这是不尊重自己生命的表现。

我们从来疏于站在别人的角度，设身处地地为别人着想。我们轻易就产生伤害别人的念头、言语和行为。曾经，我们的言语犹如一把锋利的斧头，为一件小事把自己的家人砍得血肉淋漓，或者为一件莫须有的罪名，诽谤中伤自己忠实的朋友，将他们的心剁得支离破碎。在购买放生动物的时候，我们看到，那些小贩们甚至为了自己一点微不足道的收入，无视其他生命肉体遭受杀戮时的极度恐惧和痛苦，残忍地将它们杀害。这些都是不尊重其他生命的表现。

每一个有情从主观上对自己的生命无比爱惜，都希望得到安乐，可是我们摧毁自己和他人的安乐就像摧毁仇人一样。我们不尊重自己的思想、行为和言语，经常出尔反尔，动辄发怒、忧愁、痛苦;我们不尊重自己的亲人、朋友、乃至在公共汽车上遇到的人，对他们，我们经常出言伤害，举心相轻!正是因为我们这个“不尊重生命”的恶劣秉性，使得我们和我们的亲人生活在暗无天日的痛苦中!

让我们发愿：“从今天开始，愿我学会热爱生活、尊重生命!愿我热爱生活中的一人一物、一花一草、一分一秒、一日一月!愿我时常尊重自己的快乐，决不轻易忧伤、痛苦、怨恨!愿我永远尊重一切有情的生命，决不伤害任何有情，给他们带来丝毫的痛苦!愿我将有情的安乐看得至高无上，不再把没有感觉的金钱和物品看得比有情的安乐还要重要。”

我们可以放弃休息时间，掏出自己一向执著的金钱，为鱼儿的新生和安乐而努力，可是我们自己却为什么常常闷闷不乐呢?

我们可以慷慨地掏出上百成千的款项，解救素不相识的鱼儿、乌龟、小鸟，可是却为什么常常为损失甚至不足一元钱的小事，对自己的家人或朋友大发雷霆呢?难道在我们心里，我们自己的安乐，乃至家人和朋友的安乐，不如那些鱼儿、乌龟、小鸟的安乐?

每一个生命都是一朵盛开的鲜花，因具有快乐、善良和安详而格外美丽动人，任何人都没有权利以自己恶劣的思想、言语和行为去野蛮地加以摧残和践踏;相反，我们应当发愿为每一朵生命之花施肥浇水，使他们获得暂时和究竟的安乐，这是所有佛菩萨的根本愿望和发心!也是我们需要生生世世努力培养的秉性!

让我们通过放生，树立热爱生活、尊重生命的理念，培养热爱生活、尊重生命的秉性!如果我们这样去做，放生的功德则远远超过了放生这件事本身。

摘自《放生心语》(明如居士 著)