明清时期的妈祖铜像皆为坐姿，多塑造为皇后的形象，颇受民间欢迎

明清时期的妈祖铜像皆为坐姿，多塑造为皇后的形象，颇受民间欢迎

大家好，很高兴又和大家见面了，今天小编为大家介绍的内容是关于几种受民间欢迎的铜像，包括王母娘娘和天后娘娘以及和合二仙和刘海。王母娘娘和天后娘娘都是女性的形象。王母娘娘也称西王母，是知名度很高的一位神仙，她是尊贵的天界第一夫人即玉皇大帝的太太。说来简直让人难以置信，“西王母”最初是中国西部一个原始部族的名字，其部族首领也被叫成“西王母”。这个部族崇拜虎、豹，以虎豹为部族图腾神。

于是，西王母被神化为虽然有点人的模样，却长了一嘴虎牙，蓬着头发，戴满首饰，还有条豹的尾巴，并且经常吼叫。

但在战国时的《穆天子传》记述周穆王西游见西母时，西王母已不再是怪物而是一位女王了。道教推崇王母，说她是道教第一大神元始天尊的女儿，三界十方女子登仙得道者全是她的属下。王母的地位一步登天，俨然成了女仙领袖、绝色佳人。

明清时期王母娘娘的铜造像在文玩市场时有所见，一般为坐像，形象雍容华贵，凝重端庄。天后娘娘一般通称“妈祖”或“妈祖婆”。在闽南语中，“妈”是女性年长者和德高望重女性的最高尊称。天后娘娘是民间信仰极广泛的神祇。她姓林名默，福建莆田县湄州岛上林村人，生于北宋建隆元年(960年)，卒于北宋雍熙四年(987年)。传说她是其母受孕于南海观音之托梦，生她时红光穿堂，火球入室，光耀夺目，满屋生香：同时苍穹有声，如雷轰鸣。降生一个月，不闻啼哭，故取名林默。

林默自幼聪颖，悟性极高，不满周岁，见到神像便叉手欲拜。5岁通《观音经〉。8岁入私塾读书，过目成诵，且能精通文义。10岁便焚香礼佛，朝夕诵经。11岁能通神乐。至13岁已出落得亭亭玉立、雍容大方，孝顺父母，友爱兄弟姐妹，学问渊博，邻里称赞。16岁以后，开始救助海上遇难的船只和渔民，人们传说她能“乘席渡海”，“云游岛屿间”，称她为“龙女”、“神女”。不幸的是在一个暴雨天，林默奋不顾身在海上抢救遇险船民，被台风巨浪卷走。人们不愿承认她是遇难而死，认为她是羽化升天，并说在湄峰上曾有朵彩云冉冉升起，又有阵阵悦耳音乐在空中回荡。在她死后的数百年中，历代帝王曾五十多次敕封于她，至清代她已成为“天后”和“天上圣母”。

明清时期的妈祖铜像皆为坐姿，并多塑造为皇后的形象，端庄秀丽，服饰华美，头戴凤冠，双手执于胸前。2005年天津国拍、2006年嘉德四季拍卖的妈祖铜像均为这类姿势。2006年12月天津文物公司拍卖的清代铜鎏金天后像为“送子”的题材。此像高15.5厘米，天后方面宽额，以花朵作耳珰，发髻上非常别致地装饰三只造型生动的吉祥鸟。长袍宽袖，錾刻精美的花卉纹饰。垂足而坐，双手托一刚刚出的婴儿。“送子”是天后给百姓带来的福音之一，表达了人们追求幸福生活的美好愿望。

“和合二仙”和“刘海戏金蟾”是明清铜像的传统题材。说到和合二仙，不能不提起他们的前身“万回”。万回也是个传说中的人物，本姓张，河南人，生活在唐朝贞观年间，他有个哥哥在辽东当兵，久无音信，父母很是惦念。一天，他包好几张烙饼，对二老说：“我给哥哥送去。”说罢，飞快跑出家门，连马都赶不上他。到了傍晚，他汗流浃背地回到家中，还带来了兄长的家信。算起来，他一天往返万里，可以和今天的越野汽车相媲美，人们就给他起了名字叫“万回”，并被奉为“和合之神”，即团圆神和喜庆神。

到了明末清初，“和合”一分为二，又被附会为寒山与拾得两个人，成为“和合二仙”。有个民间传说称，寒山、拾得二人共爱一个女子，先后逃婚出家为僧，故而“和合二仙”又象征夫妻相爱。明清时期，和合二仙的铜像，或为两个蓬头笑面之人，一持荷花，棒有盖圆盒，取荷、和谐、和好之意。另有所捧盒中有飞蝠的造型。亦有把二人塑造成童子状的，寓意美满和谐。

“刘海戏金蟾”来源于民间传说。据传，刘海本是穷人家的孩子，靠打柴为生，他用计收服了修行多年的金蟾，得道成仙，刘海戏金蟾，金蟾吐金线。他走到哪里，就把钱撒到哪里，救济了无数穷人。人们尊敬他，感激他，称他为“活财神”。

明清“刘海戏金蟾”的造型多为一蓬发少年，手中以连成一串的金钱为绳戏钓金蟾。曾见一清代铜刘海戏金蟾像，长6.5厘米，一少年立于左，一金蟾卧于右，少年右手抚摸蟾背，左手持元宝，寓意财源兴旺，幸福美好，此像市场参考价为600元。曾有收藏家存有一明代铜漆金刘海像，高13厘米，站姿，后背挂一葫芦，右脚抬起，左脚立于三足青蛙之背上。三足青蛙即为金蟾，古人认为得到三足青蛙可以致富。好的，今天的内容就是这些，别忘了订阅我们，和我们一起了解更多好玩有趣的资讯。