稀世国宝：云岩寺飞天藏(组图) 当时曾任涪县县令的李膺在他所著的《益州记》中记载道：“猿门山在涪县之北二十五里，上多猿，其山二峰磔坚如门，故曰猿门。”南宋史学家祝穆著《方舆胜览》中说，“猿门山自县北特起，去县二十里，山多猿儿，险固如门。旧有猿门戍。” 到了初唐时，猿门山改称为圌山，后来又在前面加了个姓，称为窦圌山。 圌山的名字在《释名·释宫释》中有说法，圌是“以草作之，团团然也”。也有人说，圌山就像堆放粮食的囤子，故称为圌山。 为什么在圌山前面又加了窦姓。两种说法。一说窦圌山上多豆子大的石子，故把圌山称为豆圌山，后来演绎成了窦圌山；另一说是唐代彰明县有一个当主薄的窦子明，弃官隐居圌山修庙炼道，最后在这里得道成仙，后人为纪念他，便将圌山称为窦圌山。 窦圌山山脚下有一座云岩寺，为唐乾符年间（874-879年）唐僖宗敕建，分东西二院：东禅林、西道观。宋明两代多次维修、重建和新修了一些寺观。 窦圌山最绝的景致就在这座佛道两家融合的云岩寺中，大殿西侧，有一座转轮经藏，又名飞天藏、星辰车。目前我国仅存两座宋代转轮经藏，另一座在河北省正定县隆兴寺。而作为道教转轮经藏，全国目前则仅存江油窦圌山云岩寺飞天藏一座。 云岩寺飞天藏是我国历史最久远的一座飞天藏，堪称窦圌山镇山之宝，为国家重点文物保护单位。 据《江油县志》记载，“飞天藏在窦圌山，宋淳熙八年（1181）建，元至正重葺”，“明季兵火，惟此独存”。 这座飞天藏是道教用来储存经典的柜子，外表作成小亭子式，中心有转轴，可以推其转动。 它是根据宋代李明仲《营造法式》的小木作转轮经藏而建造的。整个藏身中间立有一根直径为0.5米的大圆柱，圆柱的下端固定于地坑中形如铁鹅台桶子的六角藏针上（名叫“寿山佛海”），上端则包在梁架之中。圆柱上再加以木枋，并装上木板，便形成了八棱八方四层的巨型木塔。 整个藏身高10.8米，直径7.5米，即使是在几百年后的今天，这数万斤的飞天藏仍可以在人的推动下转动。真是巧夺天工！ 飞天藏除按一般转轮经藏的形制造设以外，上部还饰有精美的天宫楼阁数重，斗拱飞檐，布局宏伟；木雕人物，栩栩如生；镂刻花卉，造型优美。 其下檐平座处更是斗拱密促，结构十分繁复，华板上则有大量的木雕花卉，整个制作显得异常精巧。同时藏身的上下檐及外表的八面板壁上有240尊道教木雕人像，或坐或立，神态各异，制作风格非常细腻，显得恬挚朴实，人物的内心表现非常丰富。 让人惋惜的是，飞天藏的部分雕像后来被毁，甚至有些没有留下资料。 这个飞天藏不仅具有很高的文化、艺术价值，同样具有重要的科技价值。它在我国科技史上，也占有一席之地。 原江油文物管理所所长黄石林副研究员对此曾进行过详细的研究，他在一篇文章中的评价非常到位： 这些中国历史上发明的巧器，蕴含着中国古代人民对物理学的认识与研究。古人认识了这些力学、光学、机械学……的原理，巧妙地将它运用到军事、天文、宗教和工农业生产实践中，就造出了一般人想像不到的精巧之物，提高了效率，留下了轰动和传奇。 转轮经藏也是中国传统巧器的一种。飞天藏结构精巧，制作精细，全部重量承载于中轴之上，中轴下部装设铸铁单珠轴承，让针珠在针臼中缓缓运转，间隙润滑以菜油减少磨擦和磨损，即使消磨下陷，也是整体下移，无涉牵绊。其中的中轴很高，在夹板控制下，其摆幅有限，故始终处于相对的平衡状态。其次，它运用了动量矩原理。人在台上绕轴走动时，轮藏会缓慢地反向运动，这正是中国古代物理学成果的表现。 这次地震给窦圌山带来了巨大的破坏，昔日风光无限的双峰失去了风采，东岳峰顶的东岳殿已经不见了，昔日金碧辉煌的绝顶大殿已经被夷为平地。窦真峰的窦真殿也已倒塌一大半。地震不仅震垮了峰顶的双殿，而且把两峰的距离也越拉越远。原来那两条铁链绳是下垂、弯的，现在都被拉直了。 云岩寺也损失惨重，山门围墙已经坍塌，天王殿的菩萨像也已轰然倒塌，站立两边的四大天王塑像均不同程度受损，一堵墙倒在殿内，里面的不少文物也被砸烂。

所幸的是，国宝飞天藏安然无恙，基本上没有大的损伤。 据窦圌山风景区递交给江油市旅游局的报告称，该景区在地震中完全垮塌的古建筑有娘娘殿、春台、安隐、玉皇殿、十王殿、东岳殿、超然亭、窦真殿。墙体断裂、倒塌、脊梁断裂、瓦垮的建筑多达13座。文物损失目前无法计算，但景区建筑、公路、山体等如要重建、整修、加固的话，至少需要7000万元。窦圌山双峰对峙，可谓奇险 本文摘自《永远的汶川——大地震前后的珍贵记忆》 赵亚辉 著 化学工业出版社 (来源：中华读书报)